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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Gideon
die Zeit des Handelns, und der Mensch würde vielleicht sagen: „Morgen will ich gehen’,
aber von Gott empfangen wir in dem Augenblick, wo wir dazu bereit sind. Sobald Isaak
Beerseba, den wahren Ort der Absonderung, erreicht hatte, erschien Jehova ihm „in selbiger
Nacht“; als Jakob Paddan–Aram verließ, „begegneten ihm Engel Gottes“. Sobald wir in
Übereinstimmung mit Gott wandeln, befinden wir uns im Lichte und in der Kraft Gottes.
„In selbiger Nacht“ erhält Gideon den Auftrag, von der Gnade, die ihm zuteil geworden ist,
zu zeugen, und zwar auf folgende Weise: „Nimm den Farren deines Vaters, und zwar den
zweiten Farren von 7 Jahren; und reiße nieder den Altar des Baal, der deinem Vater gehört,
– und die Aschera, die bei demselben ist, haue um“. Der erste Kreis, in dem der treue Diener
beweist, wie ernst es ihm in der Seele mit seinem Dienst ist, ist das Haus seines Vaters;
und die Macht und Entschiedenheit, mit der das geschieht, umreißt schon andeutend die
zukünftige Laufbahn und die Fähigkeit Gideons. Der Herr Jesus begann Seinen göttlichen
Weg in „Nazareth, wo er erzogen war“. So muß Gideon hier in kühner und entschlossener
Weise seinem Vaterhause, und durch es der ganzen Stadt, das Licht verkündigen, das in
seiner Seele aufgegangen war, und das ihm zugleich den Auftrag und die Kraft gab, Zeugnis
abzulegen. Der Götzendienst im Hause seines Vaters mußte völlig abgeschafft werden.
Gideon gehorcht, aber er tut es bei Nacht, weil er sich fürchtete, es bei Tage zu tun. Das ist
eine Einmischung des Fleisches. Sein Glaube war noch nicht stark genug, ihm die Kraft zu
geben, kühn in der Öffentlichkeit zu zeugen; aber wozu ihn sein Glaube befähigte, das tat er.
Auch wo das Wort Gottes angenommen und ihm Glauben geleistet wird, auch dort ist das
Zeugnis oft nur schwach. Mancher treue Christ ist nicht im rechten Zustand, so ein Zeugnis
zu sein, wie er sein könnte. Es ist besser, wenn Gehorsam und Zeugnis zusammengehen;
aber auch, wenn das Fleisch das Zeugnis schwächt, kann es doch den Gehorsam nicht
verhindern, vorausgesetzt, daß Glaube vorhanden ist. Paulus war sowohl Diener als auch
Zeuge. Es ist das höchste Vorrecht eines Dieners, nicht nur zu gehorchen und darzureichen,
sondern von seiner Übereinstimmung mit dem Dienst zeugen zu können. Wenn das Fleisch
wirksam ist – wenn wir unserer alten Natur Raum geben, wird unser Zeugnis gefährdet, wir
verlieren unsere Ruhe und die Kontrolle über uns selbst, die für einen Zeugen notwendig
sind. Aber der Glaube besteht auf Gehorsam, wenn auch „bei Nacht“. Unser Herz und
Sinn muß in Frieden bewahrt bleiben, sonst können wir selbst Taten des Glaubens nicht
ohne Verlust hinsichtlich des Zeugnisses vollbringen. Die Gefühle des Fleisches sind keine
Entschuldigung, wenn wir das, wozu uns der Glaube befähigt, nicht tun. Es kann geschehen,
daß wir ihretwegen einen höheren Platz des Zeugnisses verlieren, aber nichts darf den
Gehorsam gegenüber dem Worte Gottes hemmen. Wenn wir treu sind, werden unsere Taten
für sich sprechen und daraus folgt das Zeugnis, wenn es sie auch nicht begleitet. So war
es bei Gideon. Schon zu Beginn erfährt er die Feindschaft seines Volkes gegen Treue zur
Wahrheit. Aber wie wenig weiß die Welt, daß all ihr böser Widerstand immer eine Kraft
hervorruft, die mehr als ausreicht, nur ihn zu überwinden! Dem Geschrei der Leute um
Herausgabe und Tötung Gideons stellt Joas seinen Vorschlag entgegen, Baal für sich selbst
rechten zu lassen, wenn er ein Gott ist, und Gideon wird nach dieser Herausforderung
Jerub–Baal genannt.
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