Download als PDF - Bibelkommentare.de

Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Simson
erschlägt 30 Mann, nimmt ihre ausgezogenen Gewänder und gibt die Wechselkleider denen,
die das Rätsel kundgetan hatten. Danach läßt er auf Grund ihrer ungerechten Verfügung
über seine Frau 300 Schakale mit Fackeln zwischen je zwei Schwänzen los in das stehende
Getreide, die Garbenhaufen und die Olivengärten. Er bezahlt die Schuld, in die ihn die
Philister mit unrechtmäßigen Mitteln verstrickt hatten, an sie selbst zurück. So sollte es
auch heute bei dem Knecht Christi sein. Die Christenheit hat das göttliche Geheimnis
unrechtmäßig an sich gerissen und darauf ihren Anspruch, die Kirche Gottes zu sein,
gegründet. Der Diener findet sich innerhalb einer Christenheit, die öffentlich im Besitz der
Wahrheit Gottes ist, die dem natürlichen Menschen ein Rätsel bleibt und die von ihm nur
für fleischliche Zwecke benutzt wird, und dazu, dem Anteil jener, die die Wahrheit wirklich
besitzen, zu widerstehen. Mittels dieser Wahrheit hebt der treue Diener nicht nur den
unrechtmäßigen Anspruch der Welt auf, sondern zieht dadurch auch die Trennungslinie
zwischen sich und dem bloßen Bekenner.
Simsons zweite Tat, die dadurch veranlaßt worden war, daß seine Frau seinem Gesellen
gegeben worden war, erregte die Philister zu größerer Gewalttat. Sie üben ihre Rache
nicht an Simson aus, sondern an ihr, die ihn und das Haus ihres Vaters verraten hatte, –
es ereilt sie das Schicksal, das sie so gefürchtet hatte, aus Furcht vor dem sie treulos an
Simson gehandelt hatte. Wir sehen, daß das, was wir in Unglauben und Ungerechtigkeit
fliehen, schließlich doch unser Verderben wird. Wir mögen ihm eine Zeitlang entgehen, aber
schließlich ist die Flucht der sicherste Weg dorthin. Diese Tat vergrößert jedoch Simsons
Recht auf Rache, und wir lesen: „er schlug sie, Schenkel samt Hüfte, und richtete eine große
Niederlage unter ihnen an. Und er ging hinab und wohnte in der Kluft des Felsens Etam“
(Kap. 15, 8).
Nach diesen verschiedenen Übungen und durch seinen Dienst ist Simson ein so großer Feind
der Philister geworden, daß sie mit einem Heer heraufziehen und sein Leben fordern. Wenn
der Knecht Gottes der Welt keinen Raum gibt, und sie ihn in keiner Weise überlisten kann,
dann wird ihre offene Feindschaft losbrechen. Derselbe Geist der Feindseligkeit, der gegen
unseren Herrn rief: „Kreuzige, kreuzige Ihn“, beseelt die Philister hier, die nach Simsons
Leben trachten. Juda, der Stamm, aus dem der Schilo hervorkommen sollte, offenbart
gegenüber Simson denselben Mangel an göttlichen Grundsätzen, der ihn auch später
kennzeichnete, als er den Herrn Jesus an Pilatus überlieferte. „Da zogen 3000 Mann von
Juda zur Kluft des Felsens Etam hinab und sprachen zu Simson: Weißt du nicht, daß die
Philister über uns herrschen? Und warum hast du uns das getan? . . . Da sprachen sie zu ihm:
Um dich zu binden, sind wir herabgekommen, daß wir dich in die Hand der Philister liefern.“
Was mochte Simson in diesem Augenblick bewegen, als er sah, wie wenig seine Absichten
und Taten von seinem eigenen Volke, für das er gekämpft hatte, gewürdigt wurden! Wie
ähnlich erging es Ihm, von Dem gesagt wird: „Er kam in das Seinige, und die Seinigen
nahmen ihn nicht an“ (mit dem Unterschied, daß Simson auf einer sittlich unermeßlich viel
tieferen Stufe stand)! Welch einen ganz besonderen Kummer muß der treue Diener von
denen erdulden, denen er in so aufrichtiger Weise gedient hat! Es ist eine harte Prüfung,
nach einem so hervorragenden Dienst als nutzlos verstoßen und verurteilt zu werden, aber
Simson ist ihr gewachsen. Ja, noch mehr: in der Macht Gottes und in der Sanftmut Seiner
www.bibelkommentare.de 95