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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Hiob
Punkt so sorgfältig und eifrig beobachtet wurde, könnten wir, wie Hiob selbst, erwarten,
daß die Ruhe, in die er durch Gottes Gnade versetzt worden war durch nichts gestört wurde.
Wenn ihn auch Befürchtungen wie Wolken an einem Sonnentage überkommen mochten,
so hatte er doch zweifellos keine Ahnung von dem boshaften Geist, der dadurch, daß er
ihn vor Gott verleumdete, Gott nur veranlaßte, Hiob in die Hand Satans zu geben, um auf
das Eindeutigste Hiobs Lauterkeit und unerschütterliche Treue zu Ihm zu beweisen. Wir
müssen auch immer daran denken, daß Gott, während Er in Seinen Wegen mit Hiob Sein
über ihn abgegebenes Urteil rechtfertigen will, uns zugleich zeigt, wie Er jenen Knecht.
erzieht und unter die Zucht stellt, um ihn dieses Urteils würdig zu machen.
Der Schlag für Hiob kam, als er ihn am wenigsten erwartete. Zweifellos hatte er oft seine
Befürchtungen, denn er sagt: „Denn ich fürchtete einen Schrecken, und er traf mich“, und
so kommt es immer, wenn die Seele keine größere Gewißheit der Liebe hat, als ihre Beweise
und das Vorhandensein der Gaben. Die Gaben sind so eine Falle für uns, und Satans Anklage
gegen uns ist oft in einer Hinsicht wahr; denn der Grund für unsere Ruhe vor Gott ist
Seine Freundlichkeit und Gnade, und nicht einfach das Wissen um Seine Liebe. Das wird
sehr deutlich an dem großen Kummer und der Verzweiflung vieler Seiner Kinder, wenn
sie irgendeiner besonderen Segnung beraubt werden. Sie ruhen mehr in den Gaben als in
Gott, und die Gaben waren für sie der Beweis Seiner Liebe; aber die Liebe selbst war es
nicht, die ihren Herzen Ruhe gab. Satan kennt diese Neigung des Menschen und zögerte
daher nicht, Hiob ihretwegen anzuklagen, indem er behauptete, daß Hiob nur auf Grund
der überströmenden Segnungen Verbindung zu und Ehrfurcht vor Gott habe. Gott hatte in
Seiner Gnade bezüglich Seines Knechtes Satan herausgefordert, daß seinesgleichen kein
Mann auf Erden sei. Satan antwortete, indem er Hieb einen unlauteren Beweggrund für
seine Treue vorwirft und behauptet, daß er sich offen von Ihm lossagen würde, wenn alles,
was er besaß, von ihm genommen würde. Daraufhin erlaubte Jehova Satan, Hiob alles was
er hat, zu nehmen, um die Richtigkeit Seines Urteils zu beweisen und um Hiob dieses Urteils
würdig zu machen.
An einem einzigen Tage verliert Hiob in schneller Folge Besitz, Kinder, alles was er hat.
Niemals kam ein Unglück so schnell und vollständig. „Und Hiob stand auf und zerriß sein
Gewand und schor sein Haupt; und er fiel zur Erde nieder und betete an.“ Er erträgt die
ersten schweren Wogen des Unglücks mit beispielhafter Geduld und sagt: „Nackt bin ich
aus meiner Mutter Leibe gekommen, und nackt werde ich dahin zurückkehren. Jehova hat
gegeben, und Jehova hat genommen, der Name Jehovas sei gepriesen!“
Es sei bemerkt, daß eine große Häufung von Trübsalen zunächst leichter als nachher
ertragen wird. Die Stärke‘die im Herzen ist, das Vertrauen zu Gott ist die Zuflucht, wenn
der Schlag plötzlich und schrecklich kommt; und es scheint mir, daß Satan durch die rasche
Folge der Ereignisse, in denen er seine Macht gebrauchte, sich selbst überlistete; denn
gewiß sind Leiden, wenn sie nicht alle zugleich, sondern in gewissen Abständen auftreten,
eine größere Prüfung. Satan hoffte jedoch, daß der Schlag für Hiob überwältigend sein
würde, daß er nicht anders könnte, als Gott an allem die Schuld zu geben. Aber äußerste
Schwierigkeit bringt oft die verborgene Kraft zum Vorschein, – wie bei einem Ertrinkenden-,
während eine kleinere Gefahr diese Wirkung nicht haben würde. Die Prüfung ist manchmal
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