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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Josua
schon besitze, nicht gebrauche, wird kein Gebet mir mehr Licht verschaffen, denn wenn ich
der Offenbarung, die ich empfangen habe, nicht glaube, bin ich nicht imstande, mehr zu
empfangen.
Jehova schilt Josua, weil er vor Ihm in unwissender, untätiger Trauer liegt. Er sagt: „Stehe
auf! Warum liegst du denn auf deinem Angesicht? Israel hat gesündigt . . . und auch haben
sie von dem Verbannten genommen“. Dann fährt Er fort und kündigt an, was getan werden
muß, um Seine Gegenwart unter ihnen wiederzuerlangen.
Wir sehen, daß Israel das Erbe jetzt antrat, das uns Gottes Königreich und das himmlische
Teil Seiner Heiligen vorstellt. Sie waren ein Volk. Die Sünde eines einzigen betraf das ganze
Volk. Bei uns ist die Einheit geistlich, und es sollte uns eine Mahnung sein, daß, wenn
unter solchen, die nur nach dem Fleische verbunden waren, durch die Sünde eines Mannes
solch ein offenbares Unglück hervorgerufen wurde, das in viel stärkerem Maße in der
Versammlung der Fall ist, wo jeder durch den Heiligen Geist ein Glied des einen Leibes ist.
Es war neu für Josua, das das heimliche Abweichen von Gott dieses einen Mannes im Heer
auf so unheilvolle Weise das Vorschreiten und den Segen ganz Israels unterbrechen konnte.
Er ist dadurch erschüttert und läßt nahezu seinen Glauben, der ihn so kennzeichnete, fahren.
Aber welch ein wahres Verständnis der Größe und Herrlichkeit Gottes hat er in der tiefsten
Not! „Was wirst du für deinen großen Namen tun?“ ist seine erste Frage.
Zunächst ordnet Jehova an, Nachforschungen anzustellen. Die ganze Gemeinde muß vor
Ihm erscheinen. Große Sorgfalt, geduldige und vorsichtige Untersuchung ist notwendig.
Das Los fällt, aber die Entscheidung liegt bei Jehova.
Nun zeigt Josua, daß er der Lage gewachsen ist. Er steht „des Morgens früh auf“, um die
Ursache zu entdecken, und rasch und entschlossen wird das Urteil ausgesprochen und an
dem Übertreter vollzogen. „Da nahm Josua Achan . . . und das Silber und den Mantel und die
goldene Stange und seine Söhne und seine Töchter, und seine Rinder und seine Esel und sein
Kleinvieh und sein Zelt und alles, was er hatte und sie brachten sie hinauf in das Tal Achor.
Und Josua sprach: Wie hast du uns in Trübsal gebracht! Jehova wird dich in Trübsal bringen
an diesem Tage! Und ganz Israel steinigte ihn, und sie verbrannten sie mit Feuer . . . “ Nicht
ein Stück seines Besitzes wird verschont. So bezeugt Josua, das, je näher ein Mensch Gott
ist, und je größer die Segnungen sind, die er genießt, desto vollkommener und eindeutiger
muß er alles und jeden brandmarken, der Seine Herrlichkeit schmälert. Der Josua, der den
äußeren Feind nicht fürchtet, der gesehen hat, wie die ganze Schöpfung sich vor seinen
siegenden Schritten beugte, ist derselbe, der so treu und wirksam das Böse im Innern
hinaustut. Beides ist untrennbar miteinander verbunden. Macht bleibt Macht, in welcher
Weise sie auch immer ausgeübt werden mag. Macht über den Kanaaniter, den Widersacher
der Verwirklichung unseres himmlischen Erbes, verbürgt auch Macht über das Böse im
Innern. Das eine hatte Josua auf ruhmvolle Weise, mit erhobener Hand, kennengelernt, das
andere erfährt er jetzt gebeugt und kummervoll in geheimer Zwiesprache mit Gott, aber mit
derselben wunderderbaren Dazwischenkunft Seiner Macht. Laßt uns stets daran denken: je
größer unsere Siege hinsichtlich des Erbes, desto strenger muß die Absonderung von allem,
was nicht in Übereinstimmung mit Gott ist, sein.
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