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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Elisa
Elisa
Die erste Erwähnung des Elisa geschieht durch Jehova Selbst, als Er Elia wegen dessen
Verzagtheit und Selbstüberhebung, – er urteilte, daß alle versagt hätten und er der einzige
Zeuge Gottes auf Erden sei –, tadelte und ihn anwies, Elisa, den Sohn Saphats, an seiner
Statt zu salben (1.Kön 19,16). Da Elia wegen seiner Mutlosigkeit beiseitegesetzt wurde, war
anzunehmen, daß der an seiner Statt gesalbte Prophet ein nach Charakter und Absichten
ganz anders gearteter Mann, nämlich eine kühne und ausdauernde Natur sein würde. Auch
seine irdische Beschäftigung deutet dies an und weist – wie oftmals in der Schrift – auf
seinen zukünftigen Dienst und die Art seines Weges hin. Elia findet ihn, als er „gerade
pflügte mit 12 Joch Rindern vor sich her, und er war bei dem zwölften“; er erweist sich damit
als ein tatkräftiger, ausdauernder Landmann. Elia wirft im Vorübergehen Seinen Mantel
auf ihn und gibt ihm dadurch wohl zu verstehen, daß er mit dem Mantel auch Berufung
und Auftrag des Trägers übernehmen soll. So begreift es Elisa auch, bittet jedoch – indem
er vorerst noch seiner natürlichen Zuneigung nachgibt –, um die Erlaubnis, zurückkehren
und Vater und Mutter küssen zu dürfen. Die Erwiderung des Propheten ist geeignet, ihm
seine eigene Verantwortung bewußt zu machen. „Geh, kehre zurück! denn was habe ich dir
getan?“ Es war seine Sache, das Handeln des Elia mit ihm richtig zu beurteilen.
Daß damit ein göttlicher Ruf an ihn erging, sagte ihm sein geistliches Gefühl. Er gehorchte
wohl nicht unverzüglich, handelte aber dennoch einsichtig. Er kehrte nur nach Hause
zurück, um die natürlichen Bindungen in feierlicher Weise zu lösen. Er „nahm das Joch
Rinder und schlachtete es, und mit dem Geschirr der Rinder kochte er das Fleisch derselben
und gab es den Leuten, und sie aßen.“ Er verfügte über das was ihm gehörte, zum Wohle
anderer und bezeugte damit zugleich seine Bereitschaft, sich Jehova zu übergeben. In
gewisser Hinsicht verkaufte er, was er hatte, und gab es den Armen; dann aber machte er
„sich auf und folgte Elia nach und diente ihm“. Die erste Antwort eines Menschen auf den
Ruf Gottes ist sehr bezeichnend für die Art und den Charakter des folgenden Weges; wie
sehr dies für Elisa gilt, werden wir noch sehen. Obwohl er zu Anfang ein wenig zaudert,
folgt er Elia schließlich nach, und zwar nicht müssend oder gezwungenermaßen, sondern
mit aufrichtig gutem Willen und betritt so eine Bahn, auf der er ein Diener und Zeuge der
bemerkenswertesten Wege und Werke Gottes werden soll.
Nach dem Worte Jehovas sollte er Prophet an Elias Statt sein; d. h. er sollte dessen Dienst
ergänzen, so daß beider Wirken eine Einheit bildeten. Deshalb hören wir erst wieder von
ihm, als Elia im Begriff steht, die Erde zu verlassen. Er ist nun Begleiter des Elia und
Zeuge von dessen Entrückung. An diesem Tage – dem letzten des Elia, dem ersten im
Dienste des Elisa; denn an diesem Tage wird er in sein Amt eingesetzt –, empfängt er eine
bedeutungsvolle Unterweisung. Die Söhne der Propheten sagen ihm einstimmig, dass dies
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