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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Simson
ein Vorgeschmack von der Art seiner Aufgabe sein sollen, wie es die Erscheinung auf dem
Wege nach Damaskus ein Leben lang für Paulus war, denn er sollte ein Diener und Zeuge
dessen sein, was er gesehen hatte, „als auch worin ich dir erscheinen werde“ (Apg 26,16).
Die Art unserer ersten Bekanntschaft mit Gott deutet schon den Weg an, auf dem Er uns
hier auf Erden zu führen wünscht.
Aber Simson lernte nur langsam; unbeeindruckt von dieser wunderbaren Belehrung verfolgt
er seine Absicht, schließt einen Vertrag ab und kehrt nach einiger Zeit zurück, um ihn
zu bestätigen. Dabei führt ihn sein Weg wieder an dem Ort vorbei, wo er solch eine
außerordentliche Errettung erlebt hat, wo es aber, wenn er nur aufmerkte, eine weitere
Unterweisung für ihn gab. Als er seinen besiegten Gegner betrachtet, findet er Honig im
Gerippe des Löwen, und er teilt ihn mit seinen Eltern, die nicht wußten, woher er kam. Das
ist der Anlaß zu dem Rätsel, das Simson wohl kannte, das er aber nicht auf seine eigenen
Umstände anzuwenden imstande war. Ach, wie oft ist es der Fall bei uns, und wie viel
Kummer bereitet uns unser Eigenwille, weil wir das Wort nicht im Glauben annehmen und
auf uns anwenden. Denn es ist offenbar, daß wir eine Wahrheit praktisch nur annehmen,
wenn wir überzeugt sind, daß sie auf unsere Umstände paßt, und ich glaube, daß der Herr
will, daß wir diese Überzeugung haben, ehe wir uns die Wahrheit zunutze machen. Das
erklärt auch, warum es oft zugelassen wird, daß wir bei unseren Plänen beharren, nachdem
wir eine Wahrheit gelernt haben, die, wenn wir sie wirklich angenommen hätten, alle unsere
Pläne verdrängt hätte, weil sie uns auf Gott hingewiesen hätte. Das Geheimnis unserer
Kraft mit Gott wird dem natürlichen Menschen immer ein Rätsel bleiben. Die Macht, die
Simson erfahren hatte, war den Philistern ein völliges Geheimnis.
Indem Simson dieses Rätsel vorlegte, zeigte er die große Kluft zwischen den Philistern und
sich selbst, und auch seine zukünftige Frau befindet sich auf der anderen Seite. Eine unter
solchen Umständen angestrebte Verbindung muß damit enden, daß die Frau die Sache der
Philister derjenigen ihres anerkannten Herrn vorzieht, und sie tut es auch. Ihre Zuneigung
zu ihm gibt der Furcht vor ihren eigenen Landsleuten nach, die drohen, sie zu töten, wenn
sie ihn nicht verrät. Wenn sie nur in wahrer Zuneigung an ihm gehangen hätte, würde er
sie ganz sicher vor dem Untergang bewahrt haben; aber sie tut es nicht und verrät ihn, für
den sie hätte leiden müssen. Ein trauriges, aber wahres Bild der Christenheit, und es spricht
zu einem jeden von uns! Simson wird von derjenigen verraten, der er am meisten vertraute,
bei der er natürlich am wenigsten Verrat vermutete; aber Jehova wendet alles zum Segen,
die Ehe wird gelöst, damit er die Strafe bezahlen kann, der er sich unterworfen hatte, als er
der Philisterin sein Geheimnis eröffnete.
So hatte der Kampf mit dem Löwen doch noch das erreicht, was Gott mit Simson
beabsichtigte, aber nur, weil Simson erst spät verstand, was er sogleich hätte verstehen
sollen. Das Rätsel „Aus dem Fresser kam Fraß“ – d. h. die Simson durch jenen Streit
geoffenbarte Wahrheit – war die Auflösung seiner unheiligen Verbindung, wobei der
Ratschluß Gottes, den Simson gerade durch diese Verbindung ausführen wollte, durch ihren
Bruch bestätigt wurde. Die Philister benutzen die Kenntnis des göttlichen Geheimnisses,
die sie unrechtmäßig erworben haben, und das berechtigt Simson, durch den Geist Gottes
gestärkt, ihnen eine gerechte Vergeltung zu geben. Zunächst geht Simson nach Askelon,
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