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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
David
Seele wiederhergestellt, denn er erwählt die Züchtigung, welche am unmittelbarsten aus
der Hand Jehovas kommt, und zeigt dadurch seine erneute Abhängigkeit.
Und nun eröffnet sich ihm ein neues und wunderbares Segensgebiet. Der rührendste
Beweis der Gnade Gottes, die aus Seiner Liebe hervorströmt, ist dies, daß uns, wenn die
Wiederherstellung völlig ist, stets eine weitere Offenbarung der Fülle unserer Annahme bei
Ihm geschenkt wird. Als das Schwert Jehovas über Jerusalem ausgestreckt war, und David
im Bewußtsein seiner Schuld ganz auf Gott geworfen war, da offenbarte Gott Seine Gnade.
Der Prophet Gad wird gesandt, um ihm zu sagen, daß er hinaufgehen und einen Altar auf
der Tenne Ornans, des Jebusiters, errichten solle. David hat an diesem Altar Annahme bei
Gott gefunden, während er sich fürchtete, zum Brandopferaltar auf der Höhe von Gibeon
zu gehen, welcher zu der ersten Hütte unter dem Gesetz gehörte. Und nun erfährt er hier
zum ersten Male, wo der Standort des Tempels sein soll. Lange vorher hatte er versucht,
diesen Tempel aufzurichten, – dieses Bild von dem Herrn Jesus Christus. Aber noch nie
war er derart gedemütigt gewesen, daß Gott ihn über den richtigen Ort belehren konnte.
Auch hatte er, wie viele von im , nicht jene Übungen der Seele gekannt und jenen Lektionen
der Gnade sich unterworfen, um auch nur die Anfangsgründe der Arbeit zu kennen, für
die er sich geeignet gedünkt hatte. Es ist gut, hohe und große Dienste zu begehren, aber
wir müssen zubereitet sein, um sie auf göttlichem Wege auszuführen. Wenn Jakobus und
Johannes begehren, im Reiche Christi zu Seiner Rechten und Linken zu sitzen, waren sie
dann fähig, von dem Kelch zu trinken, den Er trank, und mit der Taufe getauft zu werden,
mit der Er getauft wurde? David hat nun eine Erkenntnis der göttlichen Gnade erlangt,
die ihm vorher unbekannt war. Sie befähigt ihn nun, den Ort für jenen Bau zu finden,
der Christus als Den darstellte, Der es Selbst auslebte, daß die Gnade über das Gericht
triumphiert. Daher konnte David sagen. „Dieses hier soll das Haus Jehovas Gottes sein, und
dies der Altar zum Brandopfer für Israel.“ Und daselbst wurde der Tempel errichtet.
1. Chronika 22. Es bleibt uns nur noch übrig, das Ende des Lebens Davids zu betrachten.
Es scheint, daß er, nach der Züchtigung und Unterweisung auf dem Berge Morija, sich mit
Fleiß der Zubereitung der Materialien für den Tempel widmete.
1. Chronika 23-33. Außerdem, nachdem er Salomo, seinen Sohn, als König über Israel
eingesetzt hatte (Kap. 23), versammelte er alle Obersten Israels und die Priester und
Leviten und teilte sie in ihre Abteilungen ein. Schöner und gesegneter Beschluß seines
ereignisreichen und lehrreichen Lebens, das bezüglich des Zeugnisses in geziemender Weise
durch seine Ansprache an alle Obersten Israels abgeschlossen wird! Dies ist das Ende seiner
öffentlichen Laufbahn.
2. Samuel 23. Aber welches waren seine ganz persönlichen Gedanken? In seinen „letzten
Worten“ verleiht er ihnen Ausdruck. Dort hören wir über seine eigenen Gefühle und
Beurteilungen über alles, – über Gottes Gnade ihm gegenüber, über seinen eigenen
unvollkommenen Zustand, über die Hoffnung seiner Seele und den Gegenstand ihres
Vertrauens. Und endlich seine Einschätzung der Welt in ihrer Feindschaft gegen Gott,
ausgedrückt mit der Bezeichnung „Männer Belials“.
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