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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Abraham
führt, befestigt unsere Herzen in Gott, und das führt zur Anbetung. Wenn aber die Folgen
oder Umstände unserer Fremdlingschaft uns beschäftigen, verlieren wir die Ruhe, die der
Glaube bietet und suchen anderswo Trost. So wandte sich Abram, als er sah, daß eine
Hungersnot im Lande war, vom Glaubenspfade ab, den er betreten hatte, und ging nach
Ägypten hinab.
Es ist demütigend, zu sehen, wie wankelmütig wir auf diesem Pfade sind, und wenn
wir auch glücklich und sicher auf ihm zu wandeln scheinen, ist es doch nötig zu sagen:
„Wer zu stehen sich dünkt, sehe zu, daß er nicht falle“. Obgleich Abram in Gnade auf
den Pfad, von dem er abgewichen war, zurückversetzt wird und sogar zu dem Orte, wo
im Anfang sein Altar gewesen war, zurückkehrt, sehen wir, daß die Dornen, die er auf
seinen Wanderungen aufgelesen hatte, ihn bei seiner Wiederherstellung stechen. Das
Vieh, der Gewinn Ägyptens, ruft einen Konflikt zwischen den Hirten Abrams und Lots
hervor. Aber die Wiederherstellung fördert uns immer in sittlicher Hinsicht, denn sie
stellt uns über das, wovon wir wiederhergestellt werden. Jetzt, nachdem Abram wahrhaft
wiederhergestellt ist, sieht er nicht auf die Folgen, sondern bleibt in Abhängigkeit von Gott
und in hoher sittlicher Kraft auf dem Wege des Glaubens. Meine erste Schwierigkeit auf dem
Pfade des Glaubens ist, vom Fleisch, vom Ort, und von der Verwandtschaft loszukommen;
wenn ich davon befreit bin und die Fremdlingschaft fühle, ist das nächste der Drang zum
Vorwärtsschreiten oder mich zu erfreuen oder in dieser neuen Stellung Ruhe zu finden, so
wie ein Auswanderer in einem fernen und wilden Lande sich so schnell wie möglich ein
Heim zu bauen sucht. Dieser Wunsch zum Vorwärtsschreiten, eine so starke Leidenschaft
im menschlichen Herzen und der Beweggrund aller großen Anstrengungen Babylons, kann
Ehrsucht genannt werden, aber er muß vom Mann des Glaubens, der Gottes Zeuge in dieser
bösen Welt ist, überwunden werden. So wird Abrams Ehrsucht nun geprüft; aber die Zucht
hat ihr Werk getan, und seine Wiederherstellung ist vollständig. Sucht er Anerkennung
oder Emporkommen in diesem neuen Land? Nein! er wandelt durch Glauben und überläßt
Lot alle zeitlichen Vorteile, der, um seine Ehrsucht zu befriedigen, die ganz bewässerte
Ebene wählt, während Abram eine vollere Offenbarung als Lohn für seinen Glauben erhält.
Aber selbst jetzt geht es nicht ohne Leiden, denn sobald ich mich mit Christus auf dem
Weg befinde, gehe ich den Weg eines Gesandten Gottes, um Seinem Volk hier auf Erden
zu dienen. Abram, der abhängige Mensch, der seinen unsichtbaren Pfad der Absonderung
verfolgt, muß in Erscheinung treten und den gleichen Dienst tun, den Christus erfüllte,
und seinen Bruder Lot retten, der seinen Ehrgeiz befriedigt hatte, indem er sich mit den
Menschen dieses Zeitlaufs eingelassen hatte und demzufolge in Trübsale kam. Und wenn
Abram in den Gefahren und Übungen seines Dienstes zu fühlen bekam, was er durch diesen
Neffen, den er aus Ur in Chaldäa mitgebracht hatte, zu leiden hatte, wurde seine Seele
zugleich auf dem Pfade der Abhängigkeit von Gott befestigt. Während er bei der vorigen
Gelegenheit durch eine vollere Offenbarung des verheißenen Erbes belohnt worden war,
werden Streit und Dienst jetzt durch die Erquickung und den Segen im Namen Jehova-
Gottes, der Himmel und Erde besitzt, belohnt, wahrlich mehr als genug, um ihn für den
Verzicht auf den Ehrgeiz des Fleisches zu entschädigen!
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