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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Mose
Bewußtsein hier den Weg, auf dem sie später so sehr geprüft wurde. Seine Tränen waren
die Erstlingsfrüchte des Kummers, der ihm im späteren Leben so vertraut wurde. Aber
Gott antwortet hierauf in liebender Fürsorge. Moses wird nicht nur durch die Tochter
seines Feindes gerettet, sondern wird sogar der Obhut seiner eigenen Mutter anvertraut
und später in Ehren in das Haus Pharaos versetzt. Die Verlassenheit von der Welt und
das nie nachlassende Erbarmen Gottes sind die ersten Lehren der Zucht, die seiner noch
unberührten Seele vorgestellt werden. Nie werden diese Lehren ausgelöscht werden können,
denn Gott belehrt uns früh, gründlich und dauerhaft.
Die Zeit, die zwischen dieser Begebenheit und der nächsten uns berichteten liegt, als Mose
vierzig Jahre alt ist, kann kurz gekennzeichnet werden als die Zeit, in der er in aller Weisheit
der Ägypter erzogen wurde und mächtig in Worten und Taten war. Er wuchs inmitten
aller Annehmlichkeiten Ägyptens auf, damit er, wenn er sie verließ, in jeder Hinsicht mit
dem Volke Gottes mitfühlen konnte, wenn es zum Auszuge aus Ägypten und damit zur
Aufgabe aller seiner Güter aufgerufen würde. Andere mochten vieles aufzugeben haben,
aber keiner so viel wie er. Wenn es das Volk als hart empfand, den Lauch und die Zwiebeln
zurückzulassen, was mußte es dann für Mose sein, sich von allen Bequemlichkeiten und
Ehren des Hofes Pharaos abzuwenden! Er wurde also durch Gottes Zucht und Erziehung
auf jenes Amt eines Führers vorbereitet, dass er nach und nach übernehmen sollte. Die
Größe seines Verzichts befähigte ihn, andere zur Nachahmung aufzurufen; sein eigener
Verzicht auf alle Annehmlichkeiten Ägyptens berechtigten ihn, das Volk aus Ägypten zu
führen. Denn wenn er „lieber wählte, mit dem Volke Gottes Ungemach zu leiden, als die
zeitliche Ergötzung der Sünde zu haben“, so geschah das, nachdem er sie in ihrer größten
Prachtentfaltung erlebt hatte. Und mehr noch: er wurde durch diese Erziehung mit allem
bekannt, was es an Ergötzlichem für das Fleisch gibt; er machte Erfahrungen in Bezug
auf das Fleisch, die keiner der Charaktere, die wir bisher betrachtet haben, gekannt haben
konnte. Weder Abraham, noch Isaak oder Jakob, ja nicht einmal Joseph hatten eine solche
Erziehung; aber sie hatten sie auch nicht nötig, denn keiner von ihnen hatte einen Auftrag
wie Mose zu erfüllen. Gottes Übungen und Zucht sind immer den jeweiligen bestimmten
Absichten angepaßt. Salomo erkannte die Eitelkeit alles Irdischen; der Herr Jesus fühlte sie
in Seiner sittlichen Vollkommenheit; Mose ist bis in sein reifes Alter von ihr umgehen und
wendet sich dann von ihr ab.
Es ist bemerkenswert, daß kein Führer des Volkes Gottes weniger erleidet, als das Volk, das
zu leiten er berufen ist. Menschliche Führer mögen auf verschiedenen Wegen zu Macht und
hoher Stellung gelangen, aber die Führer des Volkes Gottes können nur auf dem Wege durch
Leiden emporkommen. Die Kraft, alle auf das Volk zukommenden Verpflichtungen und
Hindernisse zu ertragen und ihnen entgegenzutreten, wird zuerst an seinem Führer erprobt.
Dann kann er es in sicherem Vertrauen auf Gott, durch Dessen Macht er überwunden hat,
weiterführen.
Mose geht aus zu seinen Brüdern. Eine gute Absicht führt ihn auf den richtigen Weg, aber
wir sind nicht immer auf die Ausführung unserer Absichten vorbereitet, selbst wenn diese
Absichten richtig sind. Die Bedingung zum Fruchtbringen ist Kraft und Reife. Daher kommt
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