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Die Erziehung in <strong>de</strong>r Schule Gottes (J.B.S.)<br />
Jesaja<br />
nach<strong>de</strong>nken, wie er han<strong>de</strong>ln sollte, statt sich einfach von Gott vorbereiten zu lassen. Das<br />
läßt sich immer wie<strong>de</strong>r feststellen. Aber selbst die beste menschliche Vorbereitung und<br />
Durchführung eines göttlichen Auftrages reichen nicht hin; es bedarf hierzu <strong>de</strong>r lebendigen<br />
Kraft, die Gott allein darreichen kann und die Er <strong>de</strong>m verleiht, <strong>de</strong>n Er Selbst befähigt und<br />
zubereitet hat, auch wenn sich <strong>de</strong>r Diener <strong>de</strong>ssen nicht bewußt ist. Ein wahrer Knecht<br />
gleicht einem Garten, in <strong>de</strong>m je<strong>de</strong> Art von Frucht wächst, die <strong>de</strong>r Besitzer wünscht. Er weiß<br />
nicht, was von ihm verlangt wird, aber er ist zugerüstet, bereit zum Dienst, wenn Sein Herr<br />
es wünscht. Ist Mangel an Dienst, so ist das wohl darauf zurückzuführen, daß es an dieser<br />
Vorbereitung fehlt, die allein bewirkt wird durch das Wort Gottes. Deshalb muß sich <strong>de</strong>r<br />
Knecht unablässig mit <strong>de</strong>m Wort beschäftigen und so durchdringen lassen, daß er Gottes<br />
Willen gemäß han<strong>de</strong>ln kann, wenn die Auffor<strong>de</strong>rung dazu erfolgt.<br />
Es ist für je<strong>de</strong>n Knecht anziehend und be<strong>de</strong>utsam, die Art und Weisung seiner Zurüstung für<br />
<strong>de</strong>n Dienst zu verstehen. je schwieriger die Art <strong>de</strong>s Dienstes ist, <strong>de</strong>sto größer das Bedürfnis<br />
nach Vorbereitung. Erst wenn diese Erziehung zu abhängiger Bereitschaft gediehen ist,<br />
erfahren wir unseren Auftrag. Anweisungen, die uns vor<strong>de</strong>m gegeben wer<strong>de</strong>n, gleichen<br />
<strong>de</strong>n versiegelten Befehlen, die <strong>de</strong>r Kapitän eines Schiffes vor <strong>de</strong>m Auslaufen mit <strong>de</strong>r Or<strong>de</strong>r<br />
empfängt, sie erst auf hoher See zu öffnen. Es soll damit sichergestellt wer<strong>de</strong>n, daß <strong>de</strong>r<br />
Dienst nicht nach unseren Gedanken und Wünschen ausgerichtet, son<strong>de</strong>rn von <strong>de</strong>r Kraft<br />
gestaltet wird, die nach <strong>de</strong>r Weise und <strong>de</strong>n Gedanken Gottes wirkt. Das soll nicht heißen,<br />
daß sich <strong>de</strong>r Sprecher mit <strong>de</strong>m auszulegen<strong>de</strong>n Schriftwort nicht schon früher beschäftigt<br />
haben darf; aber es besteht die Gefahr, daß er sich sonst mehr von seiner Erkenntnis <strong>als</strong><br />
von <strong>de</strong>r Macht Christi, von <strong>de</strong>r Kraft und Salbung leiten läßt, die nur in Seiner Gegenwart<br />
erlangt wer<strong>de</strong>n können und ohne die selbst die größte Wahrheit, auch wenn sie in <strong>de</strong>r<br />
vollkommensten Weise dargeboten wird, kraft- und wirkungslos ist. Wer aber wahrhaft<br />
zubereitet ist, wird sicher nicht <strong>de</strong>r Einsicht ermangeln, die doch zweifellos zu seinem<br />
Dienste gehört und <strong>de</strong>shalb wesentlicher Teil <strong>de</strong>r Vorbereitung sein muß.<br />
So sind auch <strong>de</strong>m Propheten Jesaja viele Wahrheiten mitgeteilt wor<strong>de</strong>n, ehe er zu<br />
irgen<strong>de</strong>inem Dienst berufen wur<strong>de</strong>, aber die Art <strong>de</strong>s Dienstes, auf <strong>de</strong>n er vorbereitet wur<strong>de</strong>,<br />
erfuhr er nicht. Auch Abraham wußte nicht, daß <strong>de</strong>r Besuch und <strong>de</strong>r Segen Melchise<strong>de</strong>ks<br />
ihn auf das Zusammentreffen mit <strong>de</strong>m König von Sodom und <strong>de</strong>ssen Angebot vorbereiten<br />
sollten; aber <strong>als</strong> es dazu kam, zeigte er sich <strong>als</strong> so gründlich unterwiesen, daß er entschie<strong>de</strong>n<br />
alles Angebotene zurückwies – vom Fa<strong>de</strong>n bis zum Schuhriemen. Mose mußte sich 40<br />
Tage in <strong>de</strong>r Herrlichkeit aufhalten, einmal um die wahre, ganze Gestalt <strong>de</strong>r Stiftshütte<br />
kennenzulernen, zum an<strong>de</strong>rn aber auch, um sittlich für <strong>de</strong>n großen Dienst ausgerüstet<br />
zu wer<strong>de</strong>n, zu <strong>de</strong>m er infolge <strong>de</strong>r Abgötterei Israels gerufen wer<strong>de</strong>n wür<strong>de</strong>. Daher weiß<br />
er ohne Zögern und Unsicherheit, wie er zu han<strong>de</strong>ln hat, <strong>als</strong> er vom Berge herabsteigt<br />
und <strong>de</strong>n Abfall <strong>de</strong>s Volkes sieht – wie groß und furchtbar die Überraschung für ihn auch<br />
gewesen sein mag. Er hat we<strong>de</strong>r Menschenfurcht noch Zweifel an Gott; <strong>de</strong>r entschei<strong>de</strong>n<strong>de</strong><br />
Augenblick fin<strong>de</strong>t ihn gewappnet und entschlussfähig. Er han<strong>de</strong>lt Gott gemäß, in<strong>de</strong>m er das<br />
Zelt nimmt und es weit außerhalb <strong>de</strong>s Lagers aufschlägt, abgeson<strong>de</strong>rt vom Götzendienst <strong>de</strong>s<br />
abtrünnigen Volkes. Die Vorbereitung <strong>de</strong>s Apostels Paulus auf <strong>de</strong>n Dienst ersehen wir aus<br />
<strong>de</strong>n Worten <strong>de</strong>s Herrn „Hierzu bin ich dir erschienen, dich zu einem Diener und Zeugen zu<br />
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