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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
David
Vertrauen auf Gott durch die alte Natur nicht behindert ist, so umfaßt es alle Dinge, die mich
betreffen. Ich erkenne, daß Gottes Anteilnahme an mir alle meine Bedürfnisse umfassen
muß, sonst wäre sie nicht völlige Fürsorge.
Wenn kein Haar von meinem Haupte ohne Ihn zur Erde fallen kann, so ist es für den Glauben
offenbar, daß alles was mich betrifft, nun in Seiner Hand ruht. Von diesem Standpunkt aus
handelnd, nahm David alle seine Männer mit, und jeder Mann sein Haus. Nichts Geringeres
hätte dem Vertrauen auf Gottes Wort entsprochen, das zu ihm gesagt hatte: „Ziehe hinauf
nach Hebron.“ Wenn wir in Glauben und Abhängigkeit beginnen, so wird jeder Umstand
unseren Glauben sowohl wie die Weisheit unseres Weges bestätigen. So finden wir auch in
Vers 4, daß „die Männer von Juda kamen und salbten daselbst David zum König über das
Haus Juda“.
Obwohl David nun in die königliche Würde eingesetzt war, entsprach doch diese Stellung
bei weitem nicht derjenigen, zu der er auserwählt und von Samuel gesalbt worden war.
Sieben weitere Jahre und sechs Monate mußten vergehen, ehe die ganze Nation ihn als
König anerkennen sollte (Vers 11).
Auch sollte der „Streit“ noch lang sein „zwischen dem Hause Sauls und dem Hause Davids“,
obwohl David „immerfort stärker wurde“. Mit wie langsamen und gemessenen Schritten
führt der Herr Seine Knechte an ihren festgesetzten Platz! Der Platz wird zweifellos in
dieser Welt nie ganz erreicht, denn obwohl Paulus sagen kann: Dies eine tue ich“, so muß
er doch bekennen, daß er jene gewisse Stellung noch nicht er griffen hat, die er in der
Herrlichkeit einnehmen wird. je mehr er sich aber danach ausstreckte, je besser erfüllte
er seine Berufung und seinen Dienst. Wie oft wird der Knecht Gottes, wie einst David,
für eine Zeit nach Hebron versetzt, das heißt –, nur in die teilweise Ausübung des für
ihn vorausbestimmten Dienstes eingeführt, und wie notwendig ist dies, um in ihm die
richtigen Eigenschaften hervorzurufen. Wir mögen vor Feindschaft zurückschrecken, aber
wenn keine vorhanden wäre, würden wir nie die Ausflüsse der Gnade schmecken, die uns
durch den Heiligen Geist mitgeteilt wird. David werden nun viele Gelegenheiten geboten,
seine Befähigung für die erwünschte Stellung zu beweisen, die er nie gehabt oder wohl nie
genützt hätte, wenn er sogleich den Thron über ganz Israel eingenommen hätte.
Seine erste Handlung ist, eine Botschaft der Anerkennung und Ermutigung an die Männer
von Jabes-Gilead zu senden, die sich zu Saul bekannt hatten. Dies war große Gnade und die
wahre Würde eines Mannes der Macht, der zum Führen und Herrschen befähigt war. Der
Thron wird durch Gerechtigkeit befestigt, und der, der nicht unparteiisches Recht sprechen
kann, kann nicht nach göttlichen Gedanken regieren. Ein Christ wandelt in Gerechtigkeit
und Liebe, indem er allen Ansprüchen aus beidem gerecht und voll Genüge leistet, und
die Schwachen und Leidenden mit dem Benötigten versorgt. David kann selbst einem
Feinde das verdiente Lob geben, und dies befestigt das Gewicht seiner moralischen Stellung.
Obwohl er auch durch Enttäuschungen und Irrtümer geht, wird er doch stärker und stärker
und lernt dabei während der ganzen Zeit seine wahre Laufbahn vor Gott zu beschreiten.
2. Samuel 3. Abner wendet sich im Zorn vom Hause Sauls ab (V. 9 ff) und wirbt um David,
der sich bereitfindet, mit ihm ein Bündnis zu schließen unter der Bedingung, daß er ihm
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