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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Mose
aber sie müssen erfahren, wer Gott ist und wie vollkommen verderbt sie in Seinen Augen
sind. Mose, von Gott unterwiesen, muß sie nun in diesem Stück unterweisen.
Er wird zu diesem Zweck auf den Berg gerufen und dort in Gottes Nähe gebracht. Er
empfängt dort eine Offenbarung, die anders ist als die, die er einst am brennenden Busch
empfangen hatte. Dort war alles Gnade, obwohl es „heiliges Land“ war; die Erscheinung
Jehovas war in Gnade und Mitgefühl. Hier jedoch ist es Gottes furchtbare Majestät, die
Forderung eines heiligen Gottes an den Menschen und Seine große Entfernung vom
Menschen. Beide Belehrungen waren für Mose notwendig, damit er den ihm zugewiesenen
Platz einnehmen konnte. Es ist immer die Art der Zucht Gottes, Seine Diener zu einer
volleren und lebendigeren Erkenntnis der Wahrheit, deren Kanal sie werden sollen, zu
bringen. Stephanus sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes stehen, ehe er
verkündete, daß der Himmel geöffnet sei und daß er den Sohn des Menschen zur Rechten
Gottes stehen sähe; d. h., er verkündete nur einen Teil dessen, was er sah; aber das Größere
machte ihn fähiger, das Geringere zu verkünden, das seinen Zuhörern angepaßt war. So
wird auch Mose durch die Belehrungen Gottes hinsichtlich Seines Willens befähigt, Ihn dem
Volke zu offenbaren. Er sieht Ihn, wie Er in Seiner Gerechtigkeit an den noch fleischlichen
Menschen auf der Erde Forderungen stellt.
Nachdem er das Gesetz verkündet und vorbildlich das Blut der Reinigung gesprengt hat,
wird er gerufen (Kap. 24), nicht nur die in Stein gegrabenen Gesetze zu empfangen, sondern
ebenfalls eine viel vollständigere Offenbarung der Anteilnahme Gottes an Seinem Volk.
Es ist dies die Vorsorge der Gnade, gegründet auf Jehovas Vorkenntnis der Unfähigkeit
des Volkes, das Gesetz zu halten. In diesen interessanten Begebenheiten wollen wir unser
Augenmerk aber nicht auf das Volk richten, sondern auf die segensreiche Art, in der Mose
auf die ihm anvertraute Aufgabe vorbereitet wird. Er wird auf den Berg gerufen, auf dem
die Herrlichkeit Gottes ruhte. Sechs Tage bedeckte die Wolke den Berg, und am siebenten
rief Gott Mose aus der Mitte der Herrlichkeit, die in den Augen der Kinder Israel wie ein
verzehrendes Feuer war; und Mose war auf dem Berge 40 Tage und 40 Nächte. Wahrlich eine
geeignete Vorbereitung für einen, der beauftragt wurde, auf der Erde ein Abbild der Dinge,
die er gesehen hatte, zu schaffen. Der Erde völlig enthoben, umhüllt von der Wolke, die die
Herrlichkeit Gottes umgab, erhielt seine Seele den Eindruck des wunderbaren Gegenstands
seines Auftrages. Dann sprach Jehova zu ihm: „Sie sollen mir ein Heiligtum machen, daß
ich in ihrer Mitte wohne. Nach allem, was ich dir zeige, . . . also sollt ihr es machen“. Wir
bekommen einen Einblick in Gottes Art, einen Knecht für Seine Absichten zu erziehen, und
wir bemerken dabei vor allem zwei Dinge:
1. daß Mose in der Nähe Gottes ist, während er die Wahrheit erfährt, und an sich die
Wirkung dieser Nähe sieht, und
2. daß er die Wahrheit bewußt von Gott mitgeteilt erhält; er ist nicht nur in Seiner Nähe,
sondern er weiß, daß Er Selbst sie ihm mitteilt.
Bevor Mose jedoch diesen neuen Dienst angetreten hat, ist das Volk Israel der
Götzendienerei verfallen und hat ein goldenes Kalb gemacht, und er wird aufgerufen,
von seiner erhabenen Stellung auf dem Berge hinabzusteigen und den Abfall des Volkes
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