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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Paulus
den furchtbaren Abfall (2. Timotheus), wie er verlassen wurde (Kap. 4), und die Hilfe des
Herrn in einer solchen Zeit.
Es ist interessant und nützlich für uns, daß wir im Brief an die Philipper die Erfahrungen
des Apostels zu dieser Zeit finden. Mir scheint, es sind zwei Teile: zunächst – der Anfang
seiner Gefangenschaft, als er die gesegneten Ergebnisse seiner Berufung durch Gott genoß,
wie sie im Epheserbrief beschrieben sind; während er zum Schluß, als alle in Kleinasien
ihn verlassen hatten und das Abweichen von der Wahrheit fast überwältigend geworden
war, in besonderer Weise vom Herrn gestärkt und ermuntert wurde und so für uns ein
Vorbild ist. Beides ist für uns von großem Interesse. Das eine zeigt uns, welch eine erhabene
Glückseligkeit auch unter den schwierigsten Umständen unser Teil ist. Der Gefangene in
Rom sieht und schreibt nicht nur von Dingen von unendlicher Größe, sondern vom Heiligen
Geist geleitet berichtet er uns auch seine Erfahrungen zu dieser Zeit. In Phil 1 ist es der
sehnlichste Wunsch seines Herzens, „bei Christo zu sein, denn es ist weit besser“; aber da es
für die Gläubigen besser ist, daß er bleibt, weiß er, daß er bleiben wird; aber jetzt wie immer
ist es seine Hoffnung, daß Christus in seinem Leibe hoch erhoben werde, sei es durch Leben
oder durch Tod.
Kap. 2. Christo gleichgesinnt zu sein, gleich Ihm ein Knecht zu sein, erfüllte seine Freude.
In Kap. 3 ist Christus sein Ziel; er gibt alles, was der Natur ein Gewinn ist, auf für Christum,
er vergißt die Dinge, die dahinten sind und jagt dem Ziel nach, der Berufung Gottes droben;
als Himmelsbürger schaut er aus nach Ihm, der kommt, um seinen Leib der Niedrigkeit
umzugestalten in einen Leib der Herrlichkeit, der dem verherrlichten Leib Christi gleich ist.
Schließlich, in Kap. 4 zeigt er, daß er gelernt hat, sich zu begnügen mit dem, worin er sich
befindet, und daß er alles vermag in Dem, Der ihn kräftigt. Daher begehrt er, bei Christo
zu sein, aber auch ein Knecht wie Er zu sein; Christus ist sein einziges Ziel, aber auch die
Kraft, die ihn über alles hier hinweg trägt. Diese vier Stücke sind das Ergebnis der zwei
Seiten der Berufung.
Bevor wir den ersten Teil seiner Gefangenschaft verlassen, wollen wir noch einen
Augenblick bei der Anspielung auf den Kampf, den er um die Kolosser hatte, in Kol 2,1
verweilen. Hier wird uns ein Blick in sein Inneres gewährt, wie er als Gefangener für den
Segen der Seelen rang und vom Herrn dazu gebracht wurde, die Anfänge eines Sauerteigs
bloßzulegen, der die Kirche überall durchdrungen hat, aber auch den einzigen Weg zu
zeigen, auf dem sie davor bewahrt bleiben konnte. Es ist sehr ermutigend, sich gleichsam
neben den Apostel in seinen Ketten zu versetzen und bis zu einem gewissen Maße den
Kampf zu verstehen, den er durchlebte, um die Gläubigen vor diesem bösen Sauerteig, einer
Mischung aus Religiosität und Verstand, zu bewahren. Welcher Gegensatz besteht zwischen
seinem Leben mit dem Herrn, das so gesegnet und so strahlend war, und seinen Umständen
in den Augen der Menschen! Wie herrlich ist es, zu wissen, daß das Festhalten am Haupte, –
Christus alles und in allem – uns von diesem Sauerteig reinigt und bewahrt.
Die letzte Zeit seiner Gefangenschaft enthüllt uns einen ganz anderen Zustand der Dinge
als der erste Teil seiner Gefangenschaft. Man nimmt an, daß der -i. Brief an Timotheus
nach der 1. Gefangenschaft geschrieben wurde, und vieles spricht dafür; es ist offenbar, daß
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