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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Jesaja
Hiskias – vor und zubereitet. Welch eine traurige, eigenartige Zeit war das! Welch ein
Gegensatz zwischen der Geschichte unseres Propheten und der Geschichte Israels nach
2.Kön 16! Wie umfassend war er aber auch durch gesegnete Unterweisungen zu einer
gottgemäßen Behandlung der verschiedenen Formen des Bösen ausgerüstet, das sich damals
in Israel breitmachte. Seine Erziehung geschah durch das Wort, und das ist besser als eine
Erziehung durch die Umstände; denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam, und unter
seinem Einfluß wird man „entsetzt“ wie Daniel.
Ahas war der erste König von Juda, der seinen Sohn durchs Feuer gehen ließ. Er nahm
daher den verderblichen Götzendienst an, der sich in Israel eingenistet hatte und wandelte
so in den Wegen der Könige von Israel. Die sittliche Linie, die Juda vom Zehnstämme-Reich
geschieden hatte, verschwand auf diese Weise mehr und mehr zugunsten einer Entwicklung,
wie sie auch in der Christenheit zu beobachten ist, wo sich die Verteidigung der Bibel und
der Rechte Gottes immer stärker verderblichen Einflüssen unterwerfen. Ahas opferte und
räucherte auf den Höhen, auf den Bergen und unter jedem grünen Baum. Er suchte seine
Hilfe bei Tiglath-Pileser und vervollständigte seinen Abfall dadurch, daß er einen Altar
nach dem Muster, das er in Damaskus gesehen hatte, errichtete. So sah es um diese Zeit
der Prophetie Jesajas in Juda aus, und dieser Zustand hielt an, bis Ahas starb (Kap 14). Die
Belehrung, die Jesajas in dieser schweren Zeit erhielt, befähigte und ermächtigte ihn, den
Überrest zu den Absichten und Ratschlüssen Gottes zurückzuführen. Was das Sichtbare
anging, So war alles, vom Throne an abwärts, dazu angetan, ihn zu entmutigen; aber die ihm
gegebenen Mitteilungen waren so lebendig und einzigartig, daß er sich über alles Sichtbare
erheben und in den schönen Bereich der zukünftigen Wege Gottes auf Erden versenken
konnte, wie es einem gottesfürchtigen Juden entsprach.
Ein kurzer Überblick über die weitere Prophetie des Jesajas führt uns zunächst die zukünftige
Segnung Israels vor Augen, die im Galiäa der Nationen begann und sich bis zu ihrer
Vollendung im Reiche erstreckt (Kap 9, 1–7, s. a. Fußnote V. 1). Auf welche gesegnete Weise
muß eine solche Enthüllung den Seher für den Dienst Jehovas in jenen bösen Tagen gestärkt
haben! denn nichts läßt uns so über den Dingen stehen wie das Wissen um ihren Ausgang,
Wer das Geheimnis des Ergebnisses kennt, hat den Schlüssel der Stellung. Dieser Schlüssel
wird hier dem Jesaja anvertraut; aber jeder wahre Knecht Gottes wird in böser Zeit durch
die Gnade des Herrn in ähnlicher Weise ausgerüstet werden. Er wird vor der Zeit erfahren,
ob das Volk Gottes gesegnet oder infolge seiner Bosheit gezüchtigt werden soll. Aber die
Gnade und die Gerechtigkeit Gottes werden durch die Schlechtigkeit des Menschen nur
noch augenscheinlicher hervorgekehrt.
Daher wird Jesaja nicht nur die zukünftige Errettung des Volkes Gottes gezeigt, sondern
auch das über Israel verhängte Gericht, wie der Assyrer, „die Rute meines Zorns“, es
zertreten wird gleich Straßenkot (vgl. Kap 10, 5+6). Dann wird der Überrest umkehren
(V. 21), wie der Name des Sohnes des Propheten – Schear-Jaschub – besagt (vgl. 7,3). Es ist
sehr ermutigend für einen Knecht Gottes in einer solchen Zeit, daß sein eigener Sohn einen
solchen beziehungsvollen Namen trägt.
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