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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Mose
seinen Dienst gerade begonnen hatte, eine gerechte Aufforderung ausgesprochen hatte und
wußte, daß die Botschaft von Gott kam.
Sein Auftreten schien nur eine offenbare Mißachtung der Rechte Gottes und eine
Vergrößerung des Kummers des Volkes hervorzurufen. Damit nicht genug, zögern die
Vorsteher des Volkes nicht, Mose als dem Urheber ihrer Leiden Vorwürfe zu machen. Sie
trafen ihn um so härter, weil sie gerade von dem Volk kamen, dem er zu dienen begehrte.
Was konnte er in dieser Lage tun? Er wendet sich zu Jehova und legt Ihm in Bitterkeit des
Herzens seine Schwierigkeiten und seine Entmutigung dar, und als Antwort gibt Gott ihm
eine neue Unterweisung. Jetzt war der Augenblick gekommen für jene besondere Zucht im
Leben eines Knechtes, die, wenn sie erfolgreich ist, ihn befähigt, seinen Dienst fortzusetzen,
ohne auf die Ergebnisse zu schauen. Es ist allgemein, den Erfolg eines Dienstes an den
Ergebnissen zu messen, und umgekehrt; aber der wahre Knecht muß sein Auge nur auf das
Wort seines Herrn gerichtet halten und das Ergebnis Ihm überlassen, wie der Herr Jesus,
der, als Er merkte, daß Seine Worte und Werke vergeblich waren, so daß Er die Städte, wo
die meisten Seiner mächtigen Taten geschehen waren, schalt, sich zum Vater wandte und
sprach: „Ich preise dich, Vater, . . . daß du dies vor Weisen und Verständigen verborgen hast,
und hast es Unmündigen geoffenbart“.
Wenn Mose nicht den gleichen Geist erhält, wird sein Dienst nicht durch Glauben, sondern
durch erfolgreiche Resultate gestützt werden. Ein Mann ohne Glauben ist unbeständig auf
allen seinen Wegen.
Jehovas Belehrungen in dieser Hinsicht werden uns in 2. Mo 6 beschrieben. Als Einleitung
für alle weiteren Belehrungen erhält Mose eine tiefere Erkenntnis Gottes. Je besser wir Gott
kennen, desto leichter ist es, Ihm zu vertrauen. Je tiefgehender unsere Bekanntschaft mit
Gott ist, desto größer ist unser ruhiges und beständiges Vertrauen auf Ihn.
Gott offenbart Sich Mose hier als Jehova, der Gott des Bundes, wie Er es weder bei Abraham,
noch bei Isaak oder Jakob getan hatte, denn keiner von ihnen war zu einem solchen Dienst,
oder zum Streit mit feindlichen Mächten berufen. Mit ihnen hatte Gott den Bund errichtet,
Israel das Land Kanaan zu geben. Dieses Bündnis führt Er nun aus, verbunden mit einer
neuen Offenbarung seiner Person, um die Seele Moses zu stärken und ihn zu befähigen,
gelegentliche Rückschläge zu ertragen in der Überzeugung, daß das Ergebnis befriedigend
sein würde, weil es durch Gottes Wort und Bündnis verheißen war.
In gewisser Weise beruhigt begibt Mose sich zu den Kindern Israel, aber sie hören nicht auf
ihn vor Ungeduld und vor hartem Dienst. Seinem Dienst immer noch nicht ganz gewachsen,
antwortet er, als Jehova ihn beauftragt, wieder zum Pharao zu gehen: Siehe, die Kinder
Israel haben nicht auf mich gehört, und wie sollte der Pharao mich hören, zumal ich
unbeschnitten an Lippen bin“ (Kap. 6,12)? An seinen Bemühungen vor 40 Jahren Israel in
der Kraft des Fleisches zu befreien, hatte er so gelitten, daß er jetzt schnell geneigt ist, zu
verzagen, und je weiter er in seinem Dienst fortschreitet, desto mehr entdeckt er die damit
verbundenen Schwierigkeiten und seine eigene mangelnde Eignung dafür. Aber Jehova will
Seinen Knecht in seiner Arbeit vollkommen und glücklich machen, daher gibt Er Mose und
Aaron nun „Befehl an die Kinder Israel und an den Pharao, den König von Ägypten, um die
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