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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Paulus
Mit einem neuen Gefährten (Silas) ging Paulus fort, nachdem die Brüder ihn der Gnade
Gottes anbefohlen hatten.
Gemäß dem Beschluß, der zu Jerusalem gefaßt wurde, brauchten sich die Gläubigen aus
den Nationen nicht den mosaischen Gebräuchen zu unterwerfen. Ein schweres Joch wurde
damit abgeschafft. Von den Häuptern der Apostel war Paulus als derjenige anerkannt
worden, dem das Evangelium der Vorhaut anvertraut war (Gal 2). Er hatte selbst auch
erfahren, welch ein Element der Unsicherheit besteht, solange man noch am Gesetz hängt,
und zwar am Beispiel der Gleichgültigkeit des Barnabas. Solange das Gesetz noch anerkannt
wird, muß das Fleisch in Kauf genommen werden. Es ist gut, wenn wir uns fragen, ob
wir ganz von uns selbst entleert sind und die verschiedenen Übungen, durch die uns der
Herr geführt hat, zu Herzen genommen haben, während wir die Geschichte des Apostels
lesen und die verschiedenen rührenden Wege sehen, auf denen er zu einem seinem Herrn
nützlichen Diener gemacht wurde. Da wir nun durch das Werk Christi in die Gegenwart des
Vaters versetzt sind – wie Christus Selbst –, und nicht ein Schatten der einstigen Entfernung
oder ihre Ursache zurückgeblieben ist, ist es etwas Wichtiges für den Gläubigen, und mehr
noch für den nützlichen Knecht, praktisch vom eigenen Willen befreit zu sein, damit er zu
jeder Zeit bereit ist, den Willen seines Gebieters zu tun. So mußte Paulus auch jetzt sagen:
Der Wille des Herrn geschehe.
So geprüft, und wir könnten fast sagen enttäuscht, tritt er seine Reise an. Aber ein großes
Zeichen der göttlichen Gnade wird ihm zuteil. In Lystra begegnet er Timotheus. In der
Person dieses Jünglings schenkt der Herr ihm gerade die Hilfe, deren er bedarf, und macht
so in vollem Maße den durch das Fehlen des Barnabas entstandenen Verlust wieder gut. Wie
berühren uns diese besonderen Beispiele der Hilfe und Sorge des Herrn für Seinen Diener!
Jahre später kann Paulus von Timotheus schreiben: „Ich habe niemanden gleichgesinnt,
der von Herzen für das Eure besorgt sein wird . . . Er [hat], wie ein Kind dem Vater, mit
mir gedient . . . an dem Evangelium“ (Phil 2,20+22). So vom Herrn gesegnet, kann er seine
Arbeit fortsetzen. Der Geist hindert ihn, das Wort in Kleinasien zu predigen, aber in einem
Gesicht bei Nacht wird er gerufen, nach Mazedonien zu kommen. Der Knecht muß auf
jeden Befehl bereit sein, auch wenn ein Umweg oder eine andere Unbequemlichkeit damit
verbunden ist.
Jetzt betritt Paulus Europa; diese Tatsache ist von großer Bedeutung. In dem Gesicht hatte
ein Mann aus Macedonien ihn gedrängt, zu kommen, aber nun erscheint niemand, um
ihn zu empfangen. Er hatte sicherlich begriffen, daß der Herr ihn gerufen hatte, dort zu
predigen, aber lange Zeit gab es nichts oder nur wenig, das bewies, daß er das Wohlgefallen
des Herrn tat. „Und am Tage des Sabbaths gingen wir hinaus vor das Tor an einen Fluß,
wo es gebräuchlich war, das Gebet zu verrichten; und wir setzten uns nieder und redeten
zu den Weibern, die zusammengekommen waren“ (Apg 16,13). Dort öffnete der Herr das
Herz Lydias (aus Thyatira in Kleinasien, dem Land, wo Paulus verhindert worden war zu
predigen), und sie bat sie: „Wenn ihr urteilt, daß ich dem Herrn treu sei, so kehret in mein
Haus ein und bleibet. Und sie nötigte uns“ (V. 15). So fand der Apostel an jenem Ort ein Haus.
Es schien aber nicht, daß die Mazedonier dem Evangelium Aufnahme gewähren würden.
Aber da geschah es, „daß uns eine gewisse Magd begegnete, die einen Wahrsagergeist hatte,
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