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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Hiskia
hatte er mit Gott gewandelt, und hatte Gedeihen. Nun steht er vor der ersten Niederlage in
seinem Leben. Anstatt – wie er es einst getan hatte – den Angriff des Königs von Assyrien
abzuschlagen, kauft er sich frei.
Am Anfang seiner Regierung hatte er sich ohne sichtbare Hilfsquellen gegen den König von
Assyrien empört und ihm den Gehorsam verweigert. Jetzt dagegen, nachdem ihm Erfolg
verliehen und er in Macht nach allen Seiten hin gesichert war, zeigt er sich unfähig und
kraftlos, eine Stellung zu halten, die er allein durch den Glauben errungen hatte. So erklärt
sich das Versagen vieler Knechte Gottes! Wer Gott in Abhängigkeit dient, sieht Seinen
Weg und geht ihn kühn und unbeirrt, selbst wenn sich keine Hilfe zum Überwinden zeigt.
Wer aber auf die Früchte seiner Treue, auf die Besitztümer und Hilfsquellen blickt, die
er empfangen hat, fürchtet, sie durch ein neues Wagnis zu verlieren, zumal wenn er sie
nicht von Ihm und mit Ihm besitzt. So war es mit Hiskia. Er, in dessen Händen göttliche
Rechte lagen, hatte den richtigen Platz so furchtlos eingenommen, bediente sich nun aber
des unwürdigen Mittels, sich von dem Assyrer loszukaufen, dem er einst glaubensstark
die Stirn geboten hatte. Welch ein Gegensatz zwischen dem Vertrauen, das der Glaube an
Gott gibt, und der Zuversicht, die man selbst aus besten menschlichen Hilfsquellen ableiten
kann! Mit Gott als Helfer kann sich Hiskia auch unter schwierigsten Umständen weigern,
dem König von Assyrien zu dienen; im Vertrauen auf Macht und Gedeihen aber sinkt er auf
die Stellung eines Tributpflichtigen ab.
Zu dieser Zeit dürfte er von seiner Krankheit heimgesucht worden sein. Sicherlich geschah
dies nicht ohne Zweck. Gott wollte ihm den Tod und dessen Schrecklichkeit für den
Menschen vor Augen stellen. Durch den Mund des Propheten Jesaja läßt Er ihm sagen:
„Bestelle dein Haus, denn du wirst sterben und nicht genesen. Da wandte Hiskia sein
Angesicht gegen die Wand und betete zu Jehova und sprach: Ach, Jehova! gedenke doch,
daß ich vor deinem Angesicht gewandelt habe in Wahrheit und mit ungeteiltem Herzen, und
daß ich getan, was gut ist in deinen Augen! Und Hiskia weinte sehr“ (Jes 38; vgl. 2.Kön 20,3).
Diese Übung und Erziehung muß auf die eine oder andere Art jeder Gläubige erfahren
und ertragen. Es gilt, den für die alte Natur furchtbaren Augenblick der Erkenntnis des
nahenden Todes zu überstehen, sich damit abzufinden, daß alles, was dem Menschen teuer
ist, was ihn mit seinen eigenen Werken und seinem Willen verbindet, in Zerfall sinkt! Der
Mensch, wie er in sich selbst ist, vergeht. je größer seine Stellung hier ist, je ausgedehnter
seine Beschäftigungen, je angenehmer seine Verbindungen und je ausgeprägter seine
Zuneigungen sind, soviel größer ist der Schmerz, dem er im Tode unterworfen ist.
Hiskia war ein hervorragender und besonders nützlicher Mann, der in Wahrheit und mit
ungeteiltem Herzen vor Gott gewandelt hatte. Er litt angesichts des Todes nicht an Zweifeln
über seine endgültige Errettung; sondern ihn bedrückte die Trennung von allem, was ihn
hier anzog und beschäftigte. Wie hätte er als der Mittelpunkt nützlicher Wirksamkeit und
Macht, und auch aus anderen Erwägungen, es leicht hinnehmen können, daß er so plötzlich
seiner Stellung und seines Wirkungsbereichs durch eine so finstere Macht wie den Tod
beraubt werden sollte? Wer begreift, was es heißt, von allem, was man als Mensch liebt,
von denen, die uns Liebe entgegenbringen und in ihrer Existenz an uns gebunden sind, so
jäh abgeschnitten zu werden, wird Hiskia nicht verurteilen, sondern mit ihm mitfühlen.
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