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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
David
sie zugleich eine Segnung und Befreiung für ihn. Denn diese ungleiche Verbindung sollte
ihn nun nicht weiter fesseln. Die Trennungslinie wird von nun an für immer zwischen
ihnen gezogen. In der Wüste hatte Gott ihm eine Abigail gegeben, eine verwandte Seele, um
seine Verwerfung zu teilen. Und jetzt, als er die Lade Gottes zu ihrer Ruhe auf dem Berge
Zion geleitet, unter der grenzenlosen Freude einer Seele, die über die Erhebung Jehovas
jubelt, da bricht er das letzte Bindeglied zur Welt. Seine heilige Freude entfremdet ihm das
Herz derjenigen, deren innerster weltlicher Sinn sich hier offenbart.
Es erscheint wahrscheinlich, daß David den 30. Psalm aussprach, als er sich „wandte, um
sein Haus zu segnen“ (1. Chr 16,43). Da konnte er sagen: „Meine Wehklage hast du mir in
einen Reigen verwandelt, mein Sacktuch hast du gelöst und mit Freude mich umgürtet“.
Er war nun zur Höhe des Wohlergehens aufgestiegen und konnte sagen: „Ich werde nicht
wanken ewiglich“. Seine Seele erfreute sich in Einfalt alles dessen, was ihm aus Gottes
Hand zuteil wurde. Und hier ruft er aus: „Ich will dich erheben, Jehova, denn du hast mich
emporgezogen und hast nicht über mich sich freuen lassen meine Feinde.“
1. Chronika 17. In diesem Geiste war es, daß David in seinem Hause saß und zu Nathan, dem
Propheten, sprach: „Siehe, ich wohne in einem Hause von Zedern, und die Lade des Bundes
Jehovas wohnt unter Teppichen’. Es war das durchaus natürliche und fromme Gefühl einer
Seele, die in so lebendiger Weise die Liebe und Güte des Herrn genoß, und als solches wurde
es von Nathan gelobt. Es entsprach jedoch nicht den Gedanken des Herrn, und wir lernen
daraus, daß die aufrichtigsten und scheinbar geistlichsten Wünsche und Absichten nicht
vertrauenswürdig sind und nicht ausgeführt werden dürfen, ehe wir direkte Anweisung
vom Herrn erbeten haben. „Und es geschah in selbiger Nacht, da geschah das Wort Gottes
zu Nathan also: Gehe hin und sprich zu David, meinem Knechte: So spricht Jehova: Nicht
du sollst mir das Haus zur Wohnung bauen. . . « Und der Herr fährt fort, ihm zu sagen, wie
Er Seinem Knecht ein Haus bauen wird! Wenn unser Becher überfließt, sind wir geneigt, auf
der Höhe der Freude, die Gottes Güte uns gewährt, uns einen Dienst für Ihn vorzunehmen,
zu dem wir gar nicht geeignet sind, obwohl die Absicht durchaus lauter sein mag. Gottes
Wort weist uns aber stets unseren richtigen Platz zu, wie es hier David gegenüber geschieht,
wobei ihm noch eine erweiterte und wunderbare Enthüllung der Anteilnahme des Herrn
an ihn persönlich gezeigt wird. Es ist gut, großen Eifer für die Ehre des Herrn zu haben,
aber Sein Wort, das unsere ungeeigneten Pläne korrigiert, wird uns sicherlich auch Seine
eigene unermeßliche Anteilnahme an uns enthüllen. Dieses lernt David hier, und nun kann
er hingehen und sich vor Jehova niedersetzen in voller Gemeinschaft mit den Gedanken des
Herrn, und in jener Beiseitesetzung seiner selbst, die allein durch die Gegenwart des Herrn
hervorgerufen wird. Wie sehr wir Ihn auch für Seine Gaben preisen, und diese wirklich aus
Seiner Hand empfangen mögen, so sind wir doch fähig, wenn wir im „Hause der Zedern“
sitzen, unsere gebührende Berufung und Stellung mißzuverstehen. Setzen wir uns aber
„vor Jehova nieder“ und lauschen Ihm, wie Er uns Seine Gedanken enthüllt, und uns Seine
Anteilnahme an uns bezeugt, so wird alles an seinen richtigen Platz gerückt und wir rufen
aus. „Wer bin ich, daß du mich bis hierher gebracht hast?“
1. Chronika 18. Nach diesem unterwirft David die Philister, schlägt Moab, und den König von
Zoba bei Hamath, als er hineinzog, um seine Macht am Strome Euphrat zu befestigen. Der
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