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Die Erziehung in <strong>de</strong>r Schule Gottes (J.B.S.)<br />
Hiskia<br />
Hiskia<br />
Nichts ist anziehen<strong>de</strong>r und lehrreicher, <strong>als</strong> die Wege Gottes mit einem Menschen, <strong>de</strong>r –<br />
von gleicher Natur und gleichen Gefühlen wie wir – benutzt und befähigt wird, Seinen<br />
Willen zu tun. Sie zeigen, wie die Gna<strong>de</strong> Gottes wirkt und wo sie behin<strong>de</strong>rt wird, und<br />
wie <strong>de</strong>r Mensch durch sie geformt und bewacht wird. Diese Art <strong>de</strong>r Erklärung lehrt uns,<br />
wie Gott einen Menschen in Seinem Dienste verwen<strong>de</strong>n kann und wie ein Knecht fällt,<br />
wenn er sich nicht einfach von Gott leiten läßt. Wer einen klaren Begriff von <strong>de</strong>r göttlichen<br />
Erziehung bekommen will, muß diese Gesichtspunkte beachten. Die Schrift entfaltet am<br />
einzelnen Beispiel Art und Charakter <strong>de</strong>r Umstän<strong>de</strong>, die <strong>de</strong>r Knecht Gottes durchschreiten<br />
muß. Beschäftigen wir uns damit näher und beobachten wir die Unterweisungen, die <strong>de</strong>r<br />
Einzelne erhält, so gelangen wir zum Verständnis <strong>de</strong>r Gedanken Gottes in jener Zeit.<br />
Hiskia lebte während einer ereignisreichen, sehr kritischen Zeit in Israel, und wie er von<br />
Gott für diese Zeit vorbereitet und unterwiesen wird, ist höchst aufschlußreich. Es besteht<br />
oft in <strong>de</strong>n wesentlichsten Punkten große Ähnlichkeit zwischen <strong>de</strong>r Stellung, die wir selbst<br />
berufen sind einzunehmen, und <strong>de</strong>rjenigen, die von ausgezeichneten Knechten Gottes<br />
eingenommen wird. Die Beschäftigung damit, wie Gott einen vorzüglichen Knecht führt,<br />
gereicht oft zur För<strong>de</strong>rung eines schwächeren Gefäßes, das über seinen unmittelbaren<br />
Bereich hinaus unbekannt ist, obwohl es die Wege Gottes ebenso wahrhaftig erfahren und<br />
unter Seiner Hand ebenso vollständig erzogen wer<strong>de</strong>n kann, wie <strong>de</strong>r hervorragendste und<br />
ausgezeichnetste Knecht.<br />
An Hiskia wird uns zunächst gezeigt, wie er gestärkt wur<strong>de</strong>, um das Zeugnis Jehovas<br />
auf beispielhafte Weise erneuern zu können, und zwar zu einer Zeit, <strong>als</strong> alles auf einem<br />
Tiefstand angelangt war und sich scheinbar im unaufhaltsamen Verfall befand. Sein Leben<br />
beweist aber auch, wie er lernte, in Gott zu ruhen, während seine Seele vom En<strong>de</strong> und von<br />
<strong>de</strong>r Verödung alles Irdischen überzeugt war. Seine Geschichte ist sehr anziehend, weil sie<br />
bekun<strong>de</strong>t, wie Gott Seinen Knecht voranführt, ihn zur Ausführung Seines Willens und zum<br />
Wan<strong>de</strong>ln auf Seinen Wegen befähigt und ihm <strong>de</strong>nnoch die Einsicht vermittelt, daß, wie<br />
erfolgreich ein Mensch auch sein mag, doch alles verwirkt ist, wenn er sich abwen<strong>de</strong>t und<br />
auf an<strong>de</strong>re Menschen vertraut.<br />
Das Leben Hiskias ist in seinen großen Linien bewegt und sehr instruktiv. Die<br />
Aufzeichnungen über sein Wirken beginnen mit <strong>de</strong>r Feststellung– „Er tat die Höhen hinweg,<br />
und zerschlug die Bildsäulen, und rottete die Aschera aus, und zertrümmerte die eherne<br />
Schlange, welche Mose gemacht hatte; <strong>de</strong>nn bis zu jenen Tagen hatten die Kin<strong>de</strong>r Israel<br />
ihr geräuchert, und man nannte sie Nechustan“ (2. Kön 18, 4). Es war eine kühne und<br />
entschei<strong>de</strong>n<strong>de</strong> Tat, mit <strong>de</strong>r er seine öffentliche Laufbahn <strong>als</strong> Knecht Gottes begann; <strong>de</strong>nn <strong>de</strong>r<br />
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