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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Isaak
Gottes zu handeln: nicht wie bei der erhabenen und einsichtigen Tat Jakobs, der seinen
Segen in voller Übereinstimmung des Geistes mit dem Willen Gottes aussprach, sondern
als Irregeführter, Gedemütigter, Betrogener – fast gegen seinen Willen und ohne jegliche
geistliche Verbindung zu Ihm –, und ohne, daß die traurigen Wirkungen der Natur gerichtet
oder getötet waren.
Menschliche Pläne werden jedoch vereitelt. Jakob, der rechtmäßige Erbe und von Gott
Bestimmte, erhält den Segen, und Isaak muß es hören. Und nun findet in seiner Seele
der Kampf zwischen dem fleischlichen Willen und dem Worte Gottes statt. Was ist das
Ergebnis? Die Natur gibt sich geschlagen! Welch ein Augenblick! Wer kann den Aufruhr
der Seele beschreiben, der das ganze Geschöpf erschüttert, wenn das Wort Gottes, das
gleichgültig behandelt worden ist, seine Macht und Autorität in unserer Seele behauptet?
Unser Wille vergeht vor der Größe der Wahrheit, die wir erkennen, ohne daß er uns
rechtfertigt. Es überrascht uns nicht zu lesen, daß Isaak „mit großem Schrecken über die
Maßen erschrak und sprach: Wer war denn der, welcher ein Wildbret erjagt und mir
gebracht hat? und ich habe von allem gegessen, ehe du kamst und habe ihn gesegnet; er
wird auch gesegnet sein.‘Wir sollten hier eine Tatsache von großem Gewicht bemerken,
daß nämlich die Wahrheit durch einen Wandel in Eigenwillen nicht verändert werden wird
und kann, obwohl wir, wenn unser Geist nicht Gott unterworfen ist, versuchen werden, sie
falsch anzuwenden. Nur wenn das Fleisch unterworfen ist, können wir glücklich der einzig
wahren und richtigen Anwendung des Wortes Gottes zustimmen.
Zum Schluß sehen wir, wie Gottes Zucht wirkt. Isaak beugt sich nun dem Ratschluß Gottes;
aber welch ein Schauplatz des Kummers umgibt ihn! Seine Liebe zu Esau ist zerstört, und
der nun rechtmäßige Erbe, die Hoffnung seines Hauses, ist ein Verbannter! Dies alles ist die
bittere Frucht natürlicher Zuneigung, der gegen den Willen Gottes nachgegeben worden
ist!
Dennoch hören wir keine Äußerung der Ungeduld von Isaak; er segnet Jakob und sendet
ihn nach Paddan-Aram, so stark und fest im Glauben wie in seinen besten Tagen. Und
seine Geschichte schließt mit dem Bericht, daß seine letzten Tage durch die Gegenwart
Jakobs erhellt wurden. So sehen wir die Absicht des Herrn, „voll innigen Mitgefühls und
barmherzig“, wenn die Zucht vollendet ist, dem Beraubten alles und mehr als er verloren
hat, zurückzugeben. Möge dies alle, die in Zion trauern, trösten!
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