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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Mose
Augenblick der Entscheidung! Wie hat sich der ängstliche Mann früherer Tage verändert!
„Fürchtet euch nicht“! sagt er, „stehet und sehet die Rettung Jehovas“. Gerade das hatte
er selbst während der 40 Jahre der Zucht gelernt. Die Natur mußte stehenbleiben und
der Glaube mußte auf die Rettung Gottes warten. Er beruhigt zunächst das Volk und ruft
dann selbst zu Gott. Wir erkennen hierin eine der wichtigsten Übungen, durch die ein
treuer Führer des Volkes Gottes gehen muß: in schwierigen Situationen unerschütterliches
Vertrauen auf Gottes Hilfe zu bewahren und zugleich von Gott Kraft und Weisheit zu
empfangen, wodurch diese Hilfe zum Segen angewendet werden kann. Mose tut beides: Er
beruhigt das Volk und ehrt Jehova durch sein volles Vertrauen. Dann erhält er, den Blick
auf Ihn gerichtet, die Anweisungen bezüglich der Rettung, die ihm in so vollständiger und
gesegneter Weise gegeben werden. „Rede zu den Kindern Israel, daß sie aufbrechen. Und
du, erhebe deinen Stab und strecke deine Hand aus über das Meer . . . (usw. bis Vers 18) . . . ,
wenn ich mich verherrlicht habe an dem Pharao, an seinen Wagen, und an seinen Reitern“.
Welch eine Kraft und Erhebung muß dieses Ereignis Mose verliehen haben! Wie hatte er
aufs neue die Weisheit und Größe Gottes und Seiner Wege erfahren! Welch ein wunderbares
Ergebnis rief alles hervor! „Sie glaubten an Jehova und an Mose, seinen Knecht“.
In Kapitel 15, 23–26 sehen wir ihn, wie er durch eine neue Prüfung geht, diesmal von
anderer Art. Kaum war der Triumphgesang verstummt, da murrte das Volk wider Mose
und sprach: „Was sollen wir trinken“? Der Knecht Gottes muß auf jede Art der Prüfung
und der Enttäuschung gefaßt sein. Es ist ganz gleich, wieviel er schon gedient hat; er
darf dafür keine Würdigung von der Versammlung erwarten, sondern er muß darauf
verzichten und allein auf den Herrn blicken können. Mose hat das sicher tief empfunden,
nachdem ihr Lobgesang kaum verstummt war; aber diese Mittel der Zucht führen den
treuen Diener zur Gemeinschaft des Geistes und der Kraft mit Gottes bestem und größtem
Diener, dem Herrn Jesus. Mose schreit zu Gott, und wieder wird er unterwiesen in der
Fülle und Vollkommenheit der Mittel Gottes für jedes menschliche Bedürfnis. Welch ein
bevorrechteter Platz ist es, der Mittler zu sein, durch den alle diese Dinge strömen! Für
kurze Zeit mögen die Übungen schwer lasten, es mag „Mara“ sein und Tränen werden
gesät. Aber alles geschieht nur, um „mit Jubel“ zu ernten. Wenn der Diener wegen des
Volkes Gottes keinen Augenblick der Ruhe von seinem Dienst finden kann, dann wird er
andererseits in wahrster und tiefster Weise mit den Hilfsquellen Gottes vertraut gemacht
und er wird selbst zum Kanal des Segens für andere gemacht. So war es mit Mose hier; ihm
wird befohlen, das Holz in das Wasser zu werfen, und das Wasser wird süß.
In Kapitel 16 wird uns eine andere Art der Arbeit vorgestellt, die dieser erprobte Diener
erhält. Die Prüfungen des Volkes werden für ihn eine Schule zum Erlernen und Ausüben des
Dienstes, dessen sie bedurften, und dabei nimmt seine Seele in der Gnade zu, deren Diener
er war. Für uns ist es anziehend und wichtig, zu sehen, daß Mose für jedes Bedürfnis, jede
Prüfung eine bestimmte, den Umständen angepaßte Weisung empfängt, so daß er geistlich
zunimmt, während sein Dienst dem Volk die nötige Hilfe bietet.
In diesem Kapitel bekam das Volk die Dürre der Wüste so sehr zu spüren, daß sie gegen
Mose murrten: „Wären wir doch im Lande Ägypten durch die Hand Jehovas gestorben, als
wir bei den Fleischtöpfen saßen, als wir Brot aßen bis zur Sättigung“. Mose war es, der sie in
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