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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Hiskia
Gericht über sein Haus. Welch ein schlagender Beweis von der Unverbesserlichkeit der
menschlichen Natur! Wer anerkannt und geehrt wird, wird damit erprobt. Der Schmelztiegel
für das Silber . . . und ein Mann nach Maßgabe seines Lobes“ (Spr 27,21). Die einfache
Tatsache, daß Anerkennung und Ehre unser Fleisch befriedigen, bezeugt eindeutig die
Gefahr, die damit für uns verbunden ist. Hiskia strauchelt hinein. Welch ein Fall für einen
Menschen, der in Übungen der Seele Tod und Auferstehung erfahren hatte! Babel verkörpert
die Welt in ihrem selbstsüchtigen, unabhängigen Vorgehen; die Gunst der Welt aber ist
trügerisch. Sie gereicht nur dazu, Hiskias schwache Seite bloßzustellen; das Gericht aber
trifft nicht nur ihn, sondern sein ganzes Haus. Das Urteil richtet seine Natur, nicht nur das
Ärgernis, das die Frucht der Natur war.
Wenn die Schmeichelei Babels die Schwachheit und Eitelkeit Hiskias – dies ist immer die
Folge weltlichen Gedeihens – offenbarte, so zeugt der Einfall und die furchtbare Drohung
des Assyrers (2.Kön 18,17) nur von der Kraft seines Vertrauens auf Gott. Die große Zucht,
die er erduldet hatte, war nicht wirkungslos geblieben. Dem Menschen gegenüber bewahrt
er nunmehr eine ruhige, unerschütterliche Würde. Es war sein Gebot angesichts der Boten
des Königs von Assyrien: „Ihr sollt ihm nicht antworten“! aber vor Jehova. schüttet er
sein Herz aus; Ihm klagt er alle seine Not. Einst hatte er in Schwachheit versucht, den
Eindringling mit Geld abzufinden, aber jetzt zerreißt er seine Kleider, hüllt sich. in Sacktuch
und geht in das Haus Jehovas. Seiner Stellung und seinem Betragen nach verhält er sich
genau umgekehrt wie bei den Gesandten von Babel, und das entsprach einem, der aus dem
Tode ernporgehoben war, der erfahren hatte, was der Tod wirklich ist. jetzt ist Hiskia nichts
in sich selbst, sondern seine Hoffnung ist auf Gott gerichtet.
Jehova hatte ihm nicht nur Genesung von seiner Krankheit, sondern auch Befreiung vom
Assyrer verheißen (2.Kön 20,6), und Sein Sieg ist immer vollständig, sowohl über uns
selbst als auch über jeden Unterdrücker. Unter dem gefährlichen Einfluß eines Systems der
Huldigung und Schmeichelei war Hiskia im Verkehr mit den Gesandten von Babel gefallen
und mußte unter der Regierung Gottes durch die Bekanntschaft mit dem Tod und das, was
Gott im Tode ist, zurechtgebracht werden. Unter dem Druck des Assyrers aber wendet er
sich zu Gott und erfährt eine wunderbare Errettung aus der Hand der Assyrer durch das
Eingreifen Gottes. Dies ist das letzte Ereignis, das die Schrift aus seinem Leben berichtet.
Es schließt in geeigneter Weise die Geschichte seiner Erziehung ab. Er hat erfahren, daß
ein durch das Tal des Todes geführter Mensch leichter ausharren kann, wenn Tod und
Bedrückung vor ihm stehen, als wenn er anerkannt und schmeichelnd geehrt wird, und er
hat gelernt, daß alles Fleisch Gras ist. Gott wird nun alles in allem für seine Seele. Wenn
wir dahingelangt sind, ist der Zweck aller Erziehung erreicht. Möchten wir lernen und in
Geduld wandeln, damit wir vollkommen werden und nichts ermangeln!
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