Aufbruch in eine solidarische und gerechte Zukunft - Deutsche ...

Erwartungen. Kritisiert wird zum einen die Erscheinungsform beider Kirchen
als bürokratisch organisierte Dienstleistungsunternehmen. Man fordert
eine grundsätzliche Humanisierung und Demokratisierung der administrativen
Verfahren, eine stärkere Ökologieverträglichkeit der Unterhaltung
und Bewirtschaftung aller kirchlichen Einrichtungen, einen vorbildlichen
Einsatz neuer Technologien und eine ehrlichere Informationspolitik und Öffentlichkeitsarbeit.
An die Adressen der Kirchen als Arbeitgeberinnen richten
sich hinsichtlich eines zu verbessernden Arbeitsrechts die folgenden
Erwartungen: Einführung von Tarifverträgen, mehr Mitbestimmung,
Gleichstellung der Frauen, familienfreundlichere Arbeitszeiten, bessere
Aufstiegsmöglichkeiten für Laien, gerechtere Lohn- und Gehaltsstrukturen,
Abschaffung geringfügiger Beschäftigungsverhältnisse, Einstellung von
mehr Behinderten, flexiblere Ruhestandsregelungen, Teilen von Arbeit,
größere Wertschätzung ehrenamtlicher Mitarbeit.
Zum anderen werden die Kirchen als Besitzerinnen und Verwalterinnen von
Grundbesitz, Immobilien und Finanzvermögen kritisch thematisiert. Hier
gibt es eindeutige Appelle, das gesamte Finanzgebaren der Kirchen transparenter
zu gestalten, Anlagen und Investitionen nur noch nach ethischen
Kriterien vorzunehmen, Kapitalgeschäfte ausschließlich über kirchliche
Banken abzuwickeln und Zinsgewinne oberhalb des Inflationsausgleichs
für soziale Projekte, vornehmlich in der Dritten Welt, zu verwenden. Außerdem
wird angeregt, verstärkt über alternative Betriebs- und Wirtschaftsformen
im Raum der Kirche nachzudenken, so zum Beispiel über Genossenschaften,
Stiftungen mit neutralisiertem Stiftungskapital, GmbH‘s mit Mitbeteiligung,
Fondssysteme und Anlagegesellschaften.
Eine ebenfalls kritische Würdigung erfährt darüber hinaus das religiöse Eigenleben
der Kirchen. Hier habe man sich von der Lebenswirklichkeit der
Menschen, von ihren tatsächlichen Alltagssorgen und Nöten viel zu weit
entfernt. Dadurch sei die Mitgliederakzeptanz zum Dauerproblem geworden.
Der Lebensstil der Gemeinden müsse sich deshalb in neuer Weise am
Evangelium und am christlichen Menschenbild orientieren. Gefragt seien
gegenseitige Achtung, Solidarität, Gerechtigkeit, Offenheit, Geduld, Respekt
vor der Schöpfung, Mitleid und Friedfertigkeit, ohne Ausgrenzungen
und Diskriminierungen. Vorrangig überprüft und verändert werden sollten
in diesem Zusammenhang vor allem die herrschenden moraltheologischen
Grundsätze zu Frau, Familie, Ehe, Scheidung und Sexualität.
Was schließlich das gesellschaftliche Reden und Handeln der Kirchen anbelangt,
werden hier eine ganze Reihe sehr unterschiedlicher konkreter Vorschläge
entwickelt.
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