Aufbruch in eine solidarische und gerechte Zukunft - Deutsche ...

(29) – Auffallend breit ist die Kritik der Christen in Ostdeutschland an der
Sichtweise der Diskussionsgrundlage. Auf diesen Punkt waren wir bereits
eingegangen.
(30) – Auffallend breit ist die Kritik an den Ausführungen der Diskussionsgrundlage
zum Thema Umwelt. „Das Thema ,Umweltschutz‘ ist in dieser
Diskussionsgrundlage Nebensache,„ schreibt einer der Einsender. „Es fehlt
ein christlich fundiertes Konzept des notwendigen ökologischen Umbaus
der sozialen Marktwirtschaft . . . Die Analyse der Umweltschutzprobleme
greift zu kurz und bleibt weit hinter dem Erkenntnisstand bisheriger kirchlicher
Dokumente sowie den Erkenntnissen heutiger Wissenschaften
zurück“. Einen der interessantesten und substantiellsten Beiträge hat dazu
eine Arbeitsgemeinschaft geliefert, die das Diskussionspapier mit einer Fülle
von alternativen Formulierungen versehen hat.
(31) – Immer wieder taucht kritisch das Problem Erwerbsarbeit auf. In so
vielen Voten wird kritisiert, das Papier orientiere sich einseitig am herkömmlichen
Modell Erwerbsarbeit, Erwerbsarbeitsbiographie und soziale
Sicherung über Erwerbsarbeit. „Wir fordern die Kirchen auf, den Begriff
der Arbeit neu und umfassend zu definieren. Erwerbsarbeit, Familienarbeit
und ehrenamtliche Arbeit sind gleichwertig und gleichgewichtig zu beschreiben.“
Es geht dabei nicht nur um die Dominanz der Erwerbsarbeit als
Schlüssel und Maßstab aller sozialen Sicherung, sondern auch um Rollenverteilung
und um Wege aus der Arbeitslosigkeit.
(32) – Und schließlich: Immer wieder wird reklamiert, daß sich die Kirchen
nicht selbst in genügender Weise in der Pflicht sehen würden und ihre Rolle
als Arbeitgeberinnen, Immobilienbesitzerinnen und Stellenbeschaffer
nicht reflektierten. In einem Forderungenkatalog an die Kirche heißt es etwa:
„Dem Teilen von Arbeit ist Vorrang vor Stellenabbau und Entlassungen
zu geben; die unteren Gehalts- und Einkommensgruppen sind bei Teilzeitarbeitsverhältnissen
mit einem Ausgleich zu bedenken. Der Abschied vom
Normalarbeitsverhältnis wird auf mittlere Sicht nicht zu vermeiden sein.
Die Kirchen sollten bemüht sein, ihn sozial verträglich zu gestalten und zu
den von den Sozialparteien gestalteten Tarifbedingungen vorzunehmen.“
(33) – Nicht so häufig wie diese einhelligen kritischen Voten, aber doch immer
wieder zu hören ist der kritische Vorwurf an die Kirche, sie überschrei -
te ihre Kompetenz, wenn sie so detailliert in die Belange der Wirtschaftsund
Gesellschaftspolitik sich einmischt. Außerdem würden bei dem Versuch
der Kompetenzüberschreitung die Grenzen der Kompetenz der Kirche
deutlich. Es gibt zwar neben dem Verkündigungsauftrag der Kirche,
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