Aufbruch in eine solidarische und gerechte Zukunft - Deutsche ...

logisches Steuersystem gefordert, weil damit die Ökologisierung der Wirtschaft
beschleunigt werden kann, denn der Weg über Einsicht und gesellschaftlichen
Druck ist ganz offensichtlich zu zeitraubend. Das Umdenken
vom Stoff-Durchsetzen zum Kreislaufdenken ist zu beschleunigen, regionale
Wirtschaftskreisläufe, die weniger transportintensiv sind, sollten bevorzugt
gefördert werden. Bei der Technologiepolitik muß die Gesellschaft ein
größeres Mitspracherecht erhalten. Der Begriff der Umweltverträglichkeit,
der scheinbar so hilfreich ist, sollte ersatzlos aus unserem Sprachgebrauch
gestrichen werden, weil in dem Moment, wo man Umweltverträglichkeitsgrenzen
festsetzt, das natürliche Bestreben dahingeht, sich so weit wie möglich
an die oberste Toleranz heranzuschleichen, und das dann doch keine
Entlastung der Umwelt ist. Und die Kirchen selbst, sie haben sich beim
Thema Arbeitslosigkeit parteiisch zu äußern. Das können sie aber nur, wenn
sie selbst als Arbeitgeberinnen bereit sind, Vorbild zu werden, was Teilzeit,
Flexibilisierung oder Teilrentenmodell angeht. Auch das Modell der innerkirchlichen
Bezahlung sollte von einem Grundsatz der Verteilung der vorhandenen
Mittel ausgehen und nicht an die Orientierung an außerkirchliche
Strukturen gebunden sein. Bei der Beurteilung kirchlichen Vermögens sollten
die Immobilien benutzt werden, um die Kapitalbildung von Armen zu
fördern. Bei der Beschäftigung sollten Arme in kirchliche Einrichtungen integriert
werden. In allem kirchlichen Handeln und Wirtschaften sind ökologische
Maßstäbe und Orientierungen zu beachten. Auch in der Kirche ist die
Interessenvertretung für die Familien durchaus noch zu verbessern. In allen
Gremien, die kirchlich handeln und entscheiden, sollen Frauen und Männer
in paritätischer Zahl Mitglieder sein. Bei dem eigenen Handeln, auch bei
dem Geldanlegen der Kirchen sollen gesamteuropäische und globale Gesichtspunkte
bedacht werden. Die Kirchen sind in der Gefahr, an ihrem eigenen
Strukturerbe festzuhalten. Das sollten sie immer wieder kritisch überprüfen
und sich sehr viel stärker zum Mittler der Botschaft machen, die sie
zu vertreten haben. In einem neuen Wort könnten sie sich durchaus als in
verschiedenen Fragen uneinig darstellen, ihren eigenen Dissens, sowohl innerhalb
der einen wie der anderen als zwischen den beiden großen Kirchen,
nicht durch zu große Kompromisse verschweigen, sondern dem Leser zumuten,
daraus zu erkennen, was hier sinnvoller und richtiger ist. Mut zum
Risiko und Mut zur Unvollkommenheit würden einem kirchlichen Wort
sehr wohl anstehen.
Auf lokaler Ebene könnten Bundesschlüsse zur Verstärkung zentraler Kräfte
erfolgen, und vor allen Dingen ist natürlich bei jedem kirchlichen Prozeß
zu versuchen, mit den Betroffenen in Verbindung zu kommen. Die Betrof-
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