Aufbruch in eine solidarische und gerechte Zukunft - Deutsche ...

Mascha Join-Lambert
Ich habe mir als gute Protestantin einmal die Mühe gemacht, die Reden von
Pastor Friedrich von Bodelschwingh, die er hier in diesem Hause, im
Preußischen Landtag vor 100 Jahren gehalten hat, durchzulesen. Er klagt
darin nicht nur in sehr eindringlichen Worten die Not der damals Ärmsten
und ihrer Familien an, er macht auch Vorschläge, wie kapitalfördernd und
damit zukunftsfördernd für diese Menschen gehandelt werden könnte, indem
er z. B. auch die Eigenheime einforderte. Was mich aber nachdenklich
gemacht hat beim Durchlesen dieser Reden, ist, daß heute, 100 Jahre später,
nach 100 Jahren Arbeiterbewegung, christlicher Sozialethik, Sozialstaat
und staatlicher Sozialpolitik wir eigentlich wieder soweit sind, daß die Ärmsten
unter uns nicht selber mitsprechen und mitreden können, sondern daß
sich immer nur ein paar Menschen finden und das sind sehr wenige, die für
sie sprechen müssen und die sich mit ihnen auch in Form gemeinsamer Zukunftsfindung
auseinandersetzen. Wenn wir wollten, könnten wir das viel
weiter in die Geschichte zurückverfolgen, daß eben die Armen selber nie
auch mitsprechen konnten, und daß wir Armutsbekämpfung auch nie so angegangen
sind, daß wir den Armen in ihren eigenen Vorschlägen und Vorstellungen,
in ihrem eigenen Denken gefolgt wären. Ich möchte einfach einladen,
daß sich in diesem Prozeß, der jetzt zustandegekommen ist, ein paar
Menschen finden, die in diesem Sinne, neben der Betreuung und Versorgung,
auch mit den Armen Zukunft zu gestalten bereit sind.
Helmut Groß
Es wird im bisherigen Konsultationsprozeß deutlich, daß es ganz schwer ist,
verschiedene Erfahrungen von Wirklichkeit einander anzunähern oder sich
gegenseitig zu vermitteln, von einer sozialen Schicht zur anderen, von einer
geographischen Region zur anderen. Es ist fast unmöglich, die gleiche Welt
wahrzunehmen. Der erste Diskussionsbeitrag heute kam für mich aus einer
anderen Welt, als ich sie erlebe. Ich erlebe nicht Arbeitslose, die das soziale
Netz zur Hängematte mißbrauchen, sondern ich erlebe Arbeitslose, die jede
nur sich bietende Gelegenheit ergreifen, um Arbeit zu bekommen. Und
ich erlebe Arbeitende, die Sonntag früh 3.00 Uhr ihre Familie verlassen, in
die Nähe von Nürnberg, Erlangen, München oder an den Bodensee fahren,
am Donnerstag, Freitag oder Sonnabend zurückkommen, da zum erstenmal
wieder ihre Kinder sehen und sich glücklich preisen, jemanden zu haben,
der sich um diese Kinder kümmert, denn manchmal sind es beide Ehepartner,
die das tun.
168