Aufbruch in eine solidarische und gerechte Zukunft - Deutsche ...

vielen zustimmenden Beteuerungen und das Lob, die in den Beiträgen zu
lesen sind, sind sicherlich mehr als einfach nur freundliche Floskeln. Sie
wiegen um so mehr dann, wenn sich mit der Zustimmung zu den einen Aussagen
die Kritik an anderen verbindet. Positiv vermerkt wird in den Stellungnahmen
vor allem: die ökumenische Zusammenarbeit (750), die Parteinahme
für die Schwachen (871/880), der Prozeß als solcher (291) und die
Zustandsbeschreibung (557). Zustimmung ist immer wieder auch in persönlichen
Gesprächen zu vernehmen. Immer wieder verband sich damit der
Dank an die Kirchen für diesen Vorstoß mit der Hoffnung auf das Nutzen
der Möglichkeit, gesellschaftliche, kulturelle und politische Veränderungen
anzustoßen.
(21) Einen breiten Raum freilich nimmt demgegenüber die Kritik ein. Die
Einsender kritisieren das Fehlen von: Visionen (901/151), Zukunftsentwürfen
(433/871), konkreten Zielen (770), einer ausreichenden biblischen und
theologischen Grundlegung (189/426/888). Das Papier wird als: zu systemkonform
(906), zu resignativ (871), zu defensiv (871), zu nationalstaatlich
(864/928), zu harmonistisch (867) empfunden. Die Diskussionsgrundlage
bleibe: hinter dem Konziliaren Prozeß (871) und der Wirtschaftsdenkschrift
der EKD „Gemeinwohl und Eigennutz“ zurück.
(22) Zu bestimmten Punkten wird eine recht einhellige Kritik geäußert. Einhellig
ist die Kritik mit den bereits genannten Ausnahmen zumeist im Rahmen
einheitlicher politischer Lager, wie man sich vorstellen kann. Das bedeutet,
die Stimmen derer, die einem bestimmten Lager zugeordnet werden,
sind vielfach bis zu einem gewissen Grad „homogen“.
(23) So kritisieren die Stellungnahmen aus dem eher konservativen und
wirtschaftsnahen Bereich immer wieder die gleichen Punkte: kritische Vorbehalte
gegen die soziale Marktwirtschaft, Vorbehalte gegen das Wirtschaftswachstum
und das Leistungsprinzip, das Verantwortlichmachen der
Gesellschaft für die Armut und das Übertreiben der Armutsproblematik, die
Behauptung eines Rechts auf Arbeit, eine Unterbetonung der Rolle der
Wirtschaft im Blick auf die Erarbeitung dessen, was dann verteilt werden
kann. Dankbar hingegen wird die positive Bewertung von Ehe und Familie
zur Kenntnis genommen.
(24) Die Stellungnahmen, die eher dem politisch linken Lager zugeordnet
werden können, kritisieren immer wieder: eine unkritische Haltung gegenüber
der Marktwirtschaft und dem Wirtschaftswachstum, ein unrealistisches
Bild von Familien- und Lebensformen, das völlig Fehlen einer Reichtumskritik
und das Fehlen einer Analyse der Ursachen der weltweiten
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