Aufbruch in eine solidarische und gerechte Zukunft - Deutsche ...

Das christliche Menschenbild umfaßt das Menschsein in all seinen Dimensionen.
Von daher sollte es eigentlich selbstverständlich sein, daß sich die
Kirchen konkret mit drängenden wirtschaftlichen und sozialen Fragestellungen
als wesentlichen Grundbedingungen des menschlichen Lebens befassen.
Denn die Kirchen können den Menschen im Alltag nur erreichen,
wenn sie sich seinen täglichen Sorgen und Nöten und damit zugleich auch
den großen Fragen unserer Zeit zuwenden.
Ich freue mich zusätzlich über die Tatsache eines Gemeinsamen Wortes der
Kirchen, weil es sich hier um einen im kirchlichen Prozeß bisher fast einmaligen
Vorstoß handelt, der besonderer Würdigung bedarf. Vielleicht eignen
sich Fragen der wirtschaftlichen und sozialen Gestaltung wegen der weniger
grundsätzlichen Auffassungsunterschiede besonders für den kirchlichen
Brückenschlag. Katholische Soziallehre und evangelische Sozialethik
stehen sich eben nicht als fundamentale Gegensätze im Weg. Im Gegenteil.
Und ich gehe so weit, zu sagen, daß sie zu den geistigen Fundierungen unseres
Sozialstaates gehören.
Ein gemeinsames Vorgehen der beiden großen Kirchen in diesen Fragen erscheint
mir aber auch deshalb sinnvoll, weil beide Kirchen im Gesamtchor
der pluralistischen Interessen vereint verstärktes Gehör finden. Ein vereintes
Wort darf insofern auf ein größeres Echo hoffen. Auch das Verfahren des
offenen Diskurses, den die beiden Kirchen für ihr gemeinsames Wort zur
wirtschaftlichen und sozialen Lage in Deutschland gewählt haben, gefällt
mir gut.
Das Instrument des Konsultationsprozesses unter Einbeziehung aller Beteiligten
und Betroffenen – seien sie Laien, Amtsträger oder Experten – könnte
außerhalb, aber auch innerhalb der Kirchen Vorbild für den Prozeß des
Suchens und Findens von Lösungen für brennende Fragen und Probleme
sein. Ich möchte beide Kirchen also ermuntern, auf diesem Wege fortzuschreiten.
Der „Weg ist das Ziel“, wie es im ersten Entwurf heißt.
Die Kirchen bekennen sich mit ihrer Diskussionsgrundlage eindeutig und
unmißverständlich zu einer verantworteten Ordnung der Sozialen Marktwirtschaft,
das heißt zu Freiheit und Wettbewerb wie zur sozialen Gerechtigkeit.
Freiheit bedeutet in diesem Zusammenhang nicht Beliebigkeit oder Recht
des Stärkeren. Christlich verstandene Freiheit umschließt Verantwortung,
Subsidiarität und Solidarität.
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