Aufbruch in eine solidarische und gerechte Zukunft - Deutsche ...

führt: Dieser Konsultationsprozeß, den die Kirchen angestoßen haben, ist
eine der gesellschaftlichen Grundlagen für das Bündnis für Arbeit. Ich arbeite
bei der IG Metall in Frankfurt und möchte die Aussage von Bischof
Lehmann ausdrücklich unterstützen. Das Bündnis für Arbeit wäre in einem
gewissen Sinne undenkbar, wenn alle Beteiligten in ihren Schützengräben
verharrten und bei der gesellschaftlichen Analyse der katastrophalen Situation
der Massenarbeitslosigkeit mit dem Finger immer nur auf den jeweils
anderen zeigen und ihren eigenen Beitrag vorenthalten. Und ich denke, daß
die Kirchen gut daran tun, nicht nur um Orientierung zu ringen, sondern jeden,
der einen Beitrag leistet, auch daran zu messen, was ist er denn selber
bereit, einzubringen in diesen Dialog, und wie ist er bereit, sein eigenes
Handeln zu überprüfen und sein eigenes Handeln zu verändern. Und ich
denke, daß nur diejenigen legitime Beiträge leisten, die aus ihren eigenen
Schützengräben hinaustreten und die Hand des Dialoges und die Hand des
jeweils anderen in der gesellschaftlichen Auseinandersetzung aufnehmen.
Und ich denke, daran fehlt es in dieser Gesellschaft bis zum heutigen Tag.
Ich möchte das gerne an einem Punkt deutlich machen, an der Frage nach
der Marktwirtschaft und ihrem Verhältnis zum Bündnis für Arbeit.
In der Tat ist es aus unserer Sicht eine halbwegs akademische Frage, ob es
ausreicht, die Marktwirtschaft zu reformieren, oder ob wir ein anderes
System brauchen. Wenn wir in der Lage sind zu begreifen, daß die soziale
Marktwirtschaft in der konkreten Verfassung, wie sie hier und heute ist, die
Leistungen, die wir von ihr erwarten, nicht erbringt, dann sind wir schon ein
kleines Stück weiter. Und dann steht die Frage nach der Reform der Marktwirtschaft
als ernstes politisches Projekt auf der Tagesordnung. Und ein
S t ü ck Refo rm der Mark t w i rt s chaft ist auch dieses Bündnis für Arbeit, in dem
Sinne nämlich, daß die IG-Metall gesagt hat, wir können nicht alle Leistungen
dieser Welt, insbesondere nicht die Leistung der sozialen Gerechtigkeit
und der Beschäftigung alleine über den Markt erreichen. Wir brauchen jenseits
des Marktes Verabredungen über soziale Gerechtigkeit. Und wir müssen
uns darüber klar sein, daß es auch Verabredungen sind, die dem Markt
Grenzen aufzeigen. Markt ungeregelt und verabsolutiert, zerstört seine
eigenen Grundlagen, und er zerstört die Grundlagen der gesellschaftlichen
Ordnung. Unser Vorschlag einer gesellschaftlichen Verabredung setzt die
Marktwirtschaft nicht außer Kraft. Aber für bestimmte Bereiche reicht der
Markt nicht aus, z. B. für eine Verabredung über soziale Gerechtigkeit, für
eine Verabredung über Lohnpfändung und für zusätzliche Arbeitsplätze.
Und, Brüder und Schwestern, die Antworten, die auf dieses Bündnis für Arbeit
gekommen sind, sind außerordentlich vielschichtig. Da sind auch die,
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