JUAN PLAZAOLAgutxi gora behera, erregularki landuak nahiz eta, gaur egun eguraldiaz xahutuak ikusten badituguere.- Ajimezdunak. Oso argi gutxi sartzeko moduko tarteak irekitzen dira bertan. Delako tartehorien erdiko ardatzean, bada ia beti, ajimez ala mainelen bat, egituran inolako egitekorik ezduena, zutabe txiki baten moduan jarria, apainketa gai soil bat bezala. Horrelakoak dira, UrrieldukoSan Migelen (Gorozika, Muxika), Artako San Pedron (Markina-Xemein), BermejillokoSan Lorentzon (Güenes) eta Gerrikako Santa Luzian (Arbazegi-Gerrikaitz).- Erdi puntuko arkudunak. Argi-begiaren goialdea erdi puntuko arkuan bukatzen da batzuetan;Lamikizko San Juan eta San Lorentzon (Mendata) adibidez. Ez da ahaztu behar puntuerdiko arkuan bukatzen duten tarte bikoitzak, Penintsulan zehar tradizio handia dutela bisigodoenaldietaraino iritsi daitekeena gainera. Baina hemen, asturiar eta mozarabeen gertutasungeografiko eta kronologikoaren emaitza bezala ikusi behar dira batez ere.- Begidunak. Hutsarteetan irekitako argien gainean sarritan aurkitu ohi dira bi begi (hutsartearenbegi edo tarteko bana), Amazako San Martinen, Iurretan, eta ZarandoaskoSan Salbatoren, Larrabezuan, ferra arkuaren atrofiaz gauzatu direnak bezala hartu beharkoliratekeenak, pixkanaka itxiz joan direnak eta azkenik, bakanduta, begi bihurtzeraino.- Ultrazirkuluerdiko arkudunak. Badira, halaz ere, kasu pare bat, Goiuriako Santa Marian(hareharrizko harlandu bat, alde bakoitzean 45 cm. neurtzen duena), eta BusturiakoSan Kristobalen begi-zulorik ez dago, ultra zirkulu erdiko arkua baizik, mozarabe klasikokoarkuarekin elkartzen dela dirudiena.GURUTZE EGITURAKO LEIHOAK. Diseinu mota honen bereizgarritasun bat gurutze egiturakoleihoak dira, Barañanoko San Antonio eta Argiñanoko San Adrianen (biak Zeberiokoak)daudenak: Bloke karratu baten gainean, zirkulu bat marrazten da eta bertan beso sendokogurutze bat sartzen da.Leiho hauen neurri txikiak eta teknikaren laztasunak argi erakusten dute egitura oso soiletanjartzen zirela eta barrualdeko lekua jende talde handiak sartzeko eta liturgia ospakizunkonplexuetarako desegokiak zirela.LABURBILDUZ. Laburpen modura demagun, aztarna hauei dagokien arkitekturak ez zuela eskatzenez irudimen handirik ez arte sentsibilitate berezirik ere, eraikin eta hargin abilezia garapen apartekorikere ez bere eraikuntzetan.Estilistikoki ere, asturiar-leondar prerromaniko ereduen eraginik ere ez zen izango. Etanahiz eta bizkaitar lurraldeetan ikusten diren hutsarte bikoitzak galoen eta asturiarren aleakgogora ekartzen dizkiguten eta kantabriar hegalean aurkitutako ale guztietan hainbat berdintasunadierazten bada ere, ez da egokia egituraz eta kronologiaz delako eredu horiekinidentifikatzea.Bizkaiko kristautasunaren arkitekturako adibide horiek sistematikuki aztertu dituztenek“XI. mendearen erdialdeko urteak, hutsarte horien taila egin zeneko garaia kokatzeko egokienakbezala” hartu behar direla diote. Hargin lanean eta ageriko hastapen maila zela etaberen kalitate tekniko txikiagatik herrikoi artearen agerpen bezala jo behar dira, “ zeren etahemen inguruko hurbilekoenak aipatzearren, Donemiliagako Kukula, Eskaladako San Migeledo Lebeñako Santa Maria monastegietako arku landuagoak ez dakite ala ez dituzte imitatunahi”. 31KRISTAU EZARPENAREN LEKUKOAK. <strong>Euskal</strong> Erdi Aroko arkitekturaren aztarna hauek eta berezikiAbrisketako San Pedrorenak, eta gaur Argiñetan bilduriko (bibliografia ugaria dutenhogeiren bat gutxi gora behera) Durangaldeko hilobiak bultzadarik ez die eragiten arte historialariei.Beren geografia kokapena eta Goiz Erdi Aroko eliza eta hilerri aztarnak aurkitu direnlekuetako miaketen ondorioekin alderatuz gero, (Garaiko Momoitioko San Juanen eta ZenarruzaKolegio-eliza, adibidez) eta X-XI. mendeetan Bizkaiko antzinako abatetxeei emandako“monastegiei” buruzko agirien argitan begiratuz (Mungia, Abadiano eta Zenarruza-Bolibar),XI. mendean jada, euskal mendietan kristau fedearen eta jardueraren hedapen handiafrogatzeko garrantzi handiko emaitzak ditugu.Bestalde, bizkaialdeko delako eliz kokapenen trinkotasun desberdina ikusiz, gutxi sartaldeaneta ugariagoak beste alderdietan <strong>–</strong>Ibaizabalko goiko sakanean (14 eliza), Oizko iparraldekohegaletan (7 eliza), Gernikako itsasadarraren ezkerreko ertzean (13 eliza)<strong>–</strong> ekonomiarrazoiak jartzen ditu agerian 32 . “Ekonomia ahalbide hauek izan ziren zalantzarik gabe, erbes-116 — EUSKAL ARTEAREN HISTORIA I
5. EUSKAL ARTEA KRISTAUTU ZENEKOAteko monastegi indartsuen begirada erakarri zutenak, hara nola <strong>–</strong>Naiarako Santa Maria, PeñakoSan Juan, Oñako San Salbatore, eta funtsean Cogollako San Millan<strong>–</strong> Kantabria alderazabaldu nahiez beren eragina”. 33• GipuzkoaASTIGARRIBIAKO SAN ANDRES. Bizkaitik Gipuzkoara igarotzen bagara, eta jada aipatua dugunIrungo Santa Elena eliza-hilerria alde batetara uzten badugu, lurgainekoetan aurkitzendugun garrantzizko bakarra Astigarribiako San Andres eliza da, Mutrikuko udalerrian dagoena,eta XI. mendeko agirietan Cogollako San Migelen Larrukian bere lau aipamen aurkidaitezke. Ongi da gogoratzea Astigarribiatik Santiago Bideko alboko adarretako bat igarotzenzela.Eliza bikoitz batetaz ari gatzaizkizue, bikoitza diogu, barrunbe sagaratu bat, beste handiagobatez inguratua dagoelako, biak ere estalgarri bat berak estaltzen dituela. Kanpoaldean,ia karratua den laukizuzen baten egitura du, 21,5 m. luzeran eta 18 zabalean. Bi isurialdedituen teilatu batek estaltzen du eta bere hormapikoak 10,5 m. altuera harrapatzen du. Hortikgoragokoan, kanpandorre baten gorputz karratu bat besterik ez da igotzen, eta sartaldekosaihetsean (sarrerakoan) 4 m-tako ataria erantsi zitzaion teilatupe soil batez estalia.Kanpoaldeko barrunbea harri-hormaz egina, lodieraz 90 cm-tako hormaz osatzen da,gezi-leiho moduan turuta antzeko leihoak ditu. Kanpoko horma horien prestaketak adieraztenduenez bi aldi desberdinetan eginikoak dira.San Andresko gauzarik esanguratsuena zalantzarik gabe, barrunbe honek, oinazal laukizuzenekobeste bat bere baitan izatea da. Luzaran 16,70 m. ditu eta 10,20 zabaleran, hormakberriz 70 cm-takoak dira. Horma honen eta kanpoko eraikinaren artean “erronda igarobide”moduko bat egiten da. Hemen axola zaiguna ez da kanpoaldeko barrunbea, XIII. mendeaneraikia izango zena, zalantzarik gabe hasierako eliza zen barrukoa baizik.Barruko eliza honek lau ate ditu: bata, sartaldetik elizara sartzekoa; bi hegoaldetik “errondaigarobidera” irekitzen direnak, hantxe bi toki estu sortuz, bataio kapera eta sakristia; etalaugarrena iparraldean dagoena, kanpoaldeko barrunbera sartzeko eta korura joatekoa. Barrukoeliza honetako indusketak, kanpoaldeko barrunbea bere sarrerako ate nagusi eta guztieraiki zenean, desagertua izango zen ixte hormaren oinarria azaldu zuen.Zenbait hilarrien gizaitxurako zuloak zorupetik azaldu zituen indusketak, lehendabizikoaldare-aurreak hiru mailatako zutoin altxagarri bat ere bazuela erakutsi zuen, zeinaren gaineanseguruenik prisma tankerako antzinako aldarea izango zen.Hiru eliza-barnekoa izango zen barruko esparrua, erdialdekoari bakarrik zegokion burugainbatekin eta barne-ate batez bereizia, agian.Absideko leihoak. Absideko hormatala zuzena da, errekarri gizenez egina; bere erdian batabestearen atzetik ardatz bertikal bera jarraikiz, bi leiho izugarri bitxiak irekitzen dira, harginteknikaz hareharri finean landuak biak. Goikoa tutu-egiturakoa da.Behekoa da deigarriena: ferra-arku zeharo itxi batez bukatzen da, arkuak bere erradio arenlautik hiru gainditzen duelako. Bere bi neurrien kontrastea ere oso bitxia da: bere altuera 1,42m-takoa eta 9 cm-takoa zabalera. Leiho hau inguru guztian (kanpoaldeko nahiz barrualdekobarrunbean) koska hirukoitza osatzen duen mozketa karratuko arkibolta zenbaitez enkoadratuadago. Beraz, hutsarte honen zirriztura bisigotikoan baino hobeto kabitzen da mozarabean.Ondorio honetara iritsi zen 1969 <strong>–</strong> 70.ean 34 indusketak zuzendu zituen arkeologoa, Astigarribiako“monastegiaren” lehen eraikuntza 1025 eta 1075. urte artean kokatu behar dela;Donemiliagako Larrukineko agiriak aipamen egiten duen 1108.eko elizaren sagaratzea (DonemiliagaKukulako abadearen aginduz Bernardo de Lapurdum gotzainak burututakoa) lehenengobarrunbearen burualdea zabaldu zela eta aldare berriaren sagaratzeari buruzkoa izangoda.EUSKAL ARTEAREN HISTORIA I — 117