JUAN PLAZAOLAJ.Gudiol eta J.A.Gaya Nuñok “Nafarroako erromanikoko lehen lan gorena” dela diote eta“monumentu jakin honetan eta Aragoiko haranetako eliza zenbaitetan guztiz zehaztua gelditzendela bertan jaio zirenen eraikinena zen eskola baten posibilitatea” ere erakusten duela. 24Lehendabiziko ataria <strong>–</strong>gaur egun Porta Speciosa deiturikoa<strong>–</strong> ondoren egun dagoen kokalekuraeramana izan zen, XIV. mendean handiagotu zen multzo gotiko osoaren ate bezala.Horregatik bada, bere eskultura zatiak neurriz kanpoko handitasuneko ate markoetan txertatutaazaltzen dira.Jakako katedralaRamiro I.goak, Santxo Handiaren semeak, oinordekotzan Aragoiko konderria bereganatuzdinastia bat sortu zuenak, 1063.ean kontzilio bat bildu zuen Jaka hirian. Idazle batzuenustez, errege hori edo bere seme eta oinordeko Santxo Ramirez izan zen bere eraikuntza hasieta bultzatu zuena (1076-1082): baina iritzi berriago batek bere hasiera data 1094-1098. urteartean kokatzen du.<strong>Euskal</strong>-nafar arkitekturaren ondoren etorriko denaren gainean jakar eragina izan zuen eraikinhonek, merezi du hemen arreta pixka bat. Eraikina, Leireko erromaniko eliza baino askoz geroagokoaizanik, ez baitzen 1130. urtera arte bukatu, Pirinioetako alde honetan egindako guztiarengainetik jartzen da handitasunean.ELIZAK baditu hiru eliza-barne, gurutzadura eta absidea. Horma trinko eta sendoek etahutsarte gutxi batzuk, garai hartako borrokarako indar latzaren espirituaren berri ematen dute.Oinarriak zutabeekin txandakatzen dira.Hiru absideek begirada berezia merezi dute, jatorrizko sorrerakoa, bat besterik ez delarikgeratzen: zoruen arteko altueran garatzen diren inpostaz markaturiko hiru gune horizontaletan,tako edo zerrenda klasikoz apaindurikoei “Jakar xakeztuei” izena emango diena eta ondorengoeraikin erromaniko askotan aurkituko dena.Gurutzaduraren besoak kainoi gangaz estaltzen dira eta erdiko zatia nerbiodun gangaz,kupula itsu moduan, tronpa gainetan etzanak daude eta ez dira kanpora azaltzen.Eliza-barneen gangak gotikoak dira eta oso beranduan altxatutakoak dira.Sartaldeko atariak uztaitzen du elizaren bi sarbideetatik bat. Atari ederra da, landutakokapitelak dituzten zutabe eta arkiboltekin, bi lehoiek uztaituriko krismoia duen tinpanoaz.Eskulturazko erliebeak, erromaniko arte guztia goi-argiz jazten zuen espiritua oroimeneanedukitzeko,behingoz buruz gogoan hartzea komeni izaten den idatziez uztaiturik izaten dirasarritan. Jakako katedraleko sarrerako krismoiaren ondoan latinezko bertsoetan idazkun batekbere sinbologia azaltzen du:HAC IN SCULPTURA,LECTOR, SIC NOSCERE CURA:P. PATER, A GENITUS,DUPLEX EST SPIRITUSALMUS.HII TRES QUIDEMDOMINUS SUNT UNUS ET IDEM“Irakurle, eskultura honetan saia zaitez hau ikasten: P aita dela, A semea; bikoitza EspirituSaindua. Hirurak Jaun bat bera dira”.Alboetako irudiztatzeak Kristo adierazten dute lehoi irudian (Ap. 5, 5) eroritako gizonaribarkatzen eta sugearen gainean ibiliz doana edo, hartzari eutsiz, herensugearen gainetik dabilela(Ps 91, 13). Bi erliebeak bakoitza bere idazkuna buruan duela daude. Lehengoak honeladio:PARCERE STERNENTILEO SCIT, CHRISTUSQUE PETENTI“Lehoiak badaki bere aurrean makurtzen denari barkatzen, eta Kristok bere izenari dei egitendionari”Bigarrenean irakurtzen denak honela dio:IMPERIUM MORTISCONCULCANS EST LEO FORTIS142 — EUSKAL ARTEAREN HISTORIA I
6. EUSKAL ARTEA EUROPARTU ZENEKOA“Herioaren erresuma zapaltzen duen lehoi indartsua da”.Tinpanoaren azpian beste idazpuru bat hedatzen da:VIVERESI QUAERISQUI MORTIS LEGE TENERISHUC SUPLICANDO VENIRENUENS FOMENTA VENENI.COR VICIIS MUNDA,PEREAS NE MORTE SECUNDA.“Heriotzaren legeari lotuta zauden horrek, bizi nahi baduzu, zatoz hona otoizlari, sen pozoitsuakutzirik. Garbi ezazu zure bihotza bekatu guztietatik bigarren heriotza batetan ez zaitezenhil.”Ez da zalantzarik eliza honen egitura berriek miresmena sortuko zutela. Eta laster askoasmakizun berri haren imitazioak ikusi ahal izan ziren. Pentsatu izan da Carcipollera ibarrekoIguacel elizak Jakakoaren eragina jaso zuela; baina dena galderatan gelditzen da, Jakako katedralarendata zehatza argitzen ez den bitartean, izan ere, Iguaceleko atariaren gainaldean idazpurubatek elizaren eraikitzea Santxo Galindez eta bere emazte Urrakari zor zaiela dio, SantxoRamirez agintean zela, 1072. urtean.Uxueko elizaJakako eredu hau Uxuera eramana izan zen, zalantzarik gabe, Gartzia Berreratzailea Erregearenerabakiz. Baina Uxuera, 1089.ean eraikitzen hasi zen eliza ikusi nahiez joaten denbisitaria uste gabekoarekin topatuko da. Eliza-barneak eraitsiak izan ziren beranduxeago etaabsideak estali egin ziren eta deanbulatorio modura, gotiko garaian eraiki zen eliza-gazteluanbereganatua geratu zen. Halaz guztiz ere, tako ilarak ikus daitezke oraindik, baita Jaka aldekoartearen eragineko apaingarri latzak ere.Nolanahi ere, Dulce Ocon Alonsok hain zehazki idatzi duen legez, Leire eta Uxuerekin“Nafarroa Europartutako arkitektura joeratan sartua zela” da garrantzizkoena.Aralarko santutegiaAralarko San Migel in excelsisen Santutegiari dagokionez, bere karolingio jatorriaz aipamenakeginak ditugu. Iruñeko elizakoa zen eta, nahiz eta hasieran Zamartzeko monastegiarenmenpe izan, bere ondareak gero eta gehiago aberastuz joan ziren azkar, Pedro I.goa Erregerenustezko mirarizko sendakuntza zela eta. Horrela, abatetxe bihurtu zen.Lehendabiziko eliza erromanikoa, eliza-barne bakar eta ultra zirkuluerdiko absidea zituena,agian 1074. urtean sagaratu zena, bukatzerik gabe geratua izango zen; garai horretakoakdira absideen azpieneko zatiak.Ondorenean, aurrealdea berregin zen absideen altuera haziz, har-buruzko erlaitzak erantsizitzaizkion eta tronpen gaineko kupula egin edo berreraiki zen. Hiru eliza-barneak eta nartexaere eraiki ziren. Alfontso Borrokalariaren garaian beharbada hasiak izango ziren lan hauek,XII. mendean zehar luze jo zuten, baina ez da ziurtasunez bere sagaratzearen datarik azaltzen.Azkenik elizaren barruan monjeen otoitzerako kapera bat eraiki zen. Zamartze eraikitzelana egin zuen arkitektoa bera izatea litekeena da, oinazalaren planteamendua, inposten egitura,erroseten eta zerrenden apainketa eta hutsarteetako diseinu urria berdin berdinak baitira.EUSKAL ARTEAREN HISTORIA I — 143