JUAN PLAZAOLAZoritxarrez, beste nekazal etxaldeetan zegoen arkitekturazko apainketa eta arte baliozko zenia guztia galdu egin da ager vasconum-en: San Esteban eta Los Villares de Falceskoetan, Funeskoaztarnategian, Xabierren Gaztelukoan, Sadako Villa del Cerrao-koan, Unxeko SanMartingo Santa Kurutzen, Gillipienzon, Mues-en, Irunberrin eta abar.Hala ta guztiz ere, “Arronitzeko eta Liedanako El Ramalete baskoinen hiribilduek, Hispaniakogainerako beste hiribilduetakoen aldean ez dute meriturik falta; eta ez eta kanpokobehe-inperioko hiribildu gehienetako mosaiko eta hirigintzagatik ere, beren jabeek maila on batiritsi izanaren lekukoa izanik”. 25• Formen eta estilistikaren aldizkakotasunaErromatarren garaiko mosaikoetatik ikusten joan garena laburtuz, egiturazko eta estilistikoarenikusmoldetik hiru garai aipatuz laburbildu daiteke.- Mosaikorik zaharrenak, errepublikar garaitik Seberoak arterainokoak, sarritan opus signinum-ekoakPompaelo, Casa eta Andelosen aurkitutakoak, esate baterako, egitura aldetik soiltasunhandia azaltzen dute eta tesela zuri beltzez eginak dira.- Beranduago tetrarkiaren agintepean, jauntxoak beren lursailetara joaten dira bizitzera eta, Nafarroanbeste tokitan bezala, etxaldeak margo ugaritasun aberatsezko mosaikoez edertzen dituzte,Ramaleten (Tutera) eta Liedanan ikusten ditugun bezala.- Azkenik, Behe Inperioan, III. mendeko krisia gainditurik, mosaikoek irudizko eszena ugari(ehizak, mitologiako gertakariak, eta abar) eskaintzen dute, hauetan ekialdekoen eragina etaagian zuzenago Afrikarrena, argi sumatzen dela. 26* * *Arkeologiak Baskonian, eta batez ere, gaurko Nafarroan, zeruertz zabal baten ikusmira dauka.Benetan izan zenarekin alderatuta, arkitekturan eta hirigintzan batez ere, oso gutxi da aurkitudena. Gabezia horren kontrastean, hiri eta etxaldeetako aztarnategietan lurpetik ateratzen joanden etxeko gauzen ostilamenduaren ugaritasuna eta kalitatea handia da.Horma-marrazkien aztarnakGaur egun erraza zaigu ulertzea, erromatarren garaiko apaingarritako marrazkigintza muestrabatzuk, bai Baskonian nahiz beste Penintsula eta Inperioko lekuetan, mosaikoetan erabilitakoteknikari esker, gaur arte iraun izana, eta baita hormetako marrazkigintzari buruz ezin aritua ere,aztarnak gutxi direlako.Arabar lurraldeko hormetako marrazkigintzari buruz Iruña/Veleia eta Cabriana eta Arkayaherrietako bezala finkatu izanak, marrazki hauek, gelaren batzuetako sabaiak, hormak eta zokaloakapaintzen zituztela ziurtatzen digute gutxienez. Tenplea zen teknikarik erabiliena.Sabaiak, ertzetan lerroketa zuzenak marraztuak zituzten kasetoi karratuez apaintzen ziren,zirrinda modura zentrokide ziren zirkuloez erdiko lore-handia inguratuz gordean zutelarik. Angeluguneetan hosto hirugingildunak margotzen ziren, lirioak eta geometriazko beste zenbait,margotuak, gorria eta beltza nabariena. Zokaloetan erabiltzen ziren margoak hauexek ziren. Hormetakoinongo apainketetan ez da giza irudirik edo jada ezagunak ditugun mosaikoek azaltzendituzten antzeko eszenarik agertzen. 2774 — EUSKAL ARTEAREN HISTORIA I
3. ERROMATARREN ETORRERA3. Eskultura-ondarrak• EskulturakErromatarren garaiko harri langintzaren ikerketak Penintsulan edo zehatzago esan, <strong>Euskal</strong>Herrian aurkitutakoak, bertakoen ukitu garbia ikusten uzten du batzuetan erliebe eta hilarrietantailatutako irudi eta formetan. Baina, bistakoa den bezala, delako lan gehienetan agerikoakizaten dira latin kulturaren fintasunak.Izan ere, aldare, hilarri eta eskulturaren antroponimiko ikerketak badirudi garbi uzten duela,harri idatzi gehienak duten erromatarren urtebetetzeko idatziez kanpo, badira bertakoen sustraigarbia dutenak ere: Illuna, Aitea, Vinunburu, Aituneo, Belteson (?), eta abar. 28Esan beharrekoa da baita ere, erromatarren jainkotasun oso ugarien ondoan, hispaniakoinspirazioei egindako zenbait eskaintza ere aurkitu dela <strong>–</strong>Belisto<strong>–</strong> ( Elortzak dioen bezala, euskarazkoBeltz-etik ez badator behintzat), <strong>–</strong>Tullonio<strong>–</strong> iberiarra, edo guztiz bertakoak, Matribus Useis,batzuek, euskal Uxuakin alderatzen dutena bezala.Oraingoz behintzat, arkeologiak eskaintzen dituen oharren arabera, antroponomiak ziurtatuadaukan kultura erasotzailea eta erasotuaren arteko sinbiosia edo kutsaduraz gainera, euskalkutsukoak bezala ezagutu ditzakegunak ez dira asko, bai formen eta egituren alorrean nahizeduki eta ikonografiazko gaietan.Eskultura lanei buruz berriz, garbia da ezin diezaiokegula euskal artea izenez deitu baizik etaartea <strong>Euskal</strong> Herrian.EMAKUMEZKO ESKULTURA. Iruñatik datorren marmol zuriz landutako emakumezko eskulturari,hasera batetan Gran Herculanesaren kopiatzat hartu zena eta gerora Zeres, Fortuna etaLivia, eta abarren ordezkotzat bezala hartu denari, batzuk I.ngo mendeko data eman diote etabeste batzuk, Juan Carlos Elortzak bezala “Orante” izendatuz, II. mende lehen erdiko helenistikopieza bezala sailkatzen dute.THORAKATO SOIN-ENBORRA. Iruñako oppidumetik bertatik datorrena da Gasteizko Museokothoracato soin-enborra deiturikoa ere, Madrilgo Lazaro Galdiano Museoan dagoen originalarenigeltsuzko kopia da berau, aurrekoaren garai beretsuko lana. 29 Bertako artearen inongoarrastorik ezin bereiz daiteke delako eskulturetan.GIZON ARGAZKIA. Lehen inperio aldikoa den eta “Carenses” (Santakara) antzinako hiri hondarretanberriki aurkitutako marmol zuriz ( 24 cm-takoa) eginiko gizon argazkia.SOIN-ENBOR HANDIA. Zangozan 1965ean aurkitutako gorputz-enbor handian (80 cm-takoa),Balil-ek agiri zoragarriez idatzitako artikuluan, Artemis ehizako jainkosa bezala ezagutzen dueneta II mendekoa izan litekeena. 30TOGADUNA. 1895.ean Iruñan aurkitu eta seguruenik Flabios-en garaikoa den eta inongo jainkosarikez baizik eta soinekoaren bi aldetako bueloak eusten dituen togadun bat adierazten duenbrontze handia.SATIRO KOPARIA. Xabierko Gaztelutik Nafarroako Museora pasa zen brontzezko txikia.BRONTZEZKO ESTATUATXOA. Gaur non den ezagutzen ez dugun arren, Errenterian aurkitutakoa.Pieza hauek denak espirituz nahiz formaz oso dira erromatarrak, beste hauen modura:- Kastiliskarreko sarkofago ederra, IV. mendeko kristau sarkofagoen adibide jatorra den haubezala, Hispaniara kanpotik ekarritako erromatar lantegi batetako emaitza dena, zalantzarikgabe. 31- Aizkorriko erromatarren aldarea.- <strong>Euskal</strong> lurralde osoan, baita erromanizatu gabeko guneetan ere, lurpetik atera diren txanponak.EUSKAL ARTEAREN HISTORIA I — 75