Las Sabanas de Barinas - MinCI

el país; como un pequeño reino dentro de otro, ocurrió el casoque he prometido referir.”“De modo que no has hecho sino comenzar en todo este tiempo,amigo (Tupiza!”) observó el Cura. “Estoy temiendo que tupromesa de brevedad no sea más que una vana lisonja; perosigue, hijo mío, con tu cuento.”“Chanabilú, joven cacique de los indios tamanacos, era reconocidopor la época de que hablo, en todas las aldeas de pescadoresy asientos de misiones situados en las ribera meridionaldel Orinoco, como el guerrero más valiente y el cazador máshábil de la tribu; su heroísmo personal en los combates y su destrezaen poner emboscadas, lo mismo que en dirigir esas súbitasy mortales sorpresas que constituyen la parte esencial de la tácticaguerrera entre los indígenas, lo había convertido en el terrorde las vecinas y rivales naciones de Guayana, caribes y guagives,cuyos formidables campamentos había reducido muchasveces a cenizas y cuyos hijos y mujeres se había llevado amenudo cautivos.“Los Padres Jesuitas españoles que gobernaban las misionesy puestos militares situados frente a la boca del Cabullare, ydonde Chanabilú acostumbra presentarse con frecuencia paravender pieles de tigre y paujiles, habían estado por mucho tiempotratando con afán de atraerlo al aprisco de la iglesia; sentíanseanimados a procurar su conversión no sólo por los móvilesreligiosos comunes a la orden que profesaban, sino también porel laudable deseo de conseguir el apoyo y cooperación de Uncacique tan poderoso e influyente, como aliado a sus prósperasy pequeñas comunidades; pero al fin comprendieron, con nodisimulado pesar, que todas sus admoniciones y exhortacionesresultaban estériles al objeto que se proponían, porqueChanabilú persistía terca y ardientemente en seguir la religiónde sus abuelos, adorando la luna nueva, reverencia da por él ensu primer salida con todas las ceremonias supersticiosas y conformeal bárbaro ritual de la nación tamanaca.268