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Construcción-de-un-Estado-democrático-para-el-Buen-Vivir

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2.Ingresos tributarios yequidad territorialCarlos Marx Carrasco 1181. Discusión teórica1.1. EquidadLa literatura <strong>de</strong>dicada a la reflexión sobre igualdad y equidad esextensa y variada. Ambos conceptos son <strong>el</strong>ementos constitutivos <strong>de</strong>otras gran<strong>de</strong>s nociones como la pobreza y la justicia social. No resultaextraño plantear como consenso que la <strong>el</strong>iminación <strong>de</strong> la pobreza yalcance <strong>de</strong> la justicia social son <strong>el</strong> objetivo primordial <strong>de</strong> las diferentessocieda<strong>de</strong>s, y que <strong>para</strong> esto es necesario reducir (o <strong>el</strong>iminar) lasinequida<strong>de</strong>s. Sin embargo, lo que sí resulta extraño es encontrar posturassimilares sobre lo que se entien<strong>de</strong> por pobreza o justicia social.Consecuentemente, no es usual encontrar consensos sobre lo quese entien<strong>de</strong> por igualdad o equidad. Pocas veces nos <strong>de</strong>tenemos areflexionar sobre <strong>el</strong> significado y las implicaciones <strong>de</strong> dichos términos.Por esta razón, <strong>el</strong> primer paso <strong>para</strong> po<strong>de</strong>r discutir los temas <strong>de</strong>equidad territorial <strong>de</strong>be ser la reflexión, contextualización y conceptualización<strong>de</strong> lo que se entien<strong>de</strong> por igualdad y equidad.De manera general, existen cuatro corrientes <strong>de</strong> pensamientoque discuten esta temática:a) <strong>el</strong> enfoque utilitarista,b) <strong>el</strong> enfoque <strong>de</strong> la igualdad <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la Teoría <strong>de</strong> Justicia <strong>de</strong> John Rawls,c) <strong>el</strong> enfoque <strong>de</strong> capacida<strong>de</strong>s y justicia <strong>de</strong>sarrollado por Amartya Sen, y,d) <strong>el</strong> enfoque <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s humanas.En <strong>el</strong> presente artículo se toma en consi<strong>de</strong>ración <strong>el</strong> enfoque <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>shumanas. 119 Amartya Sen sugiere que <strong>el</strong> problema <strong>de</strong> los118 Candidato a Doctor en Economía y Derechos por la Universidad <strong>de</strong> Pablo <strong>de</strong> Olavi<strong>de</strong> – España; Magíster enEconomía por las Universida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Italia y España; Economista por la Universidad <strong>de</strong> Cuenca. Actualmente ejerc<strong>el</strong>as f<strong>un</strong>ciones <strong>de</strong> Ministro <strong>de</strong> R<strong>el</strong>aciones Laborales, fue director <strong>de</strong>l Servicio <strong>de</strong> Rentas <strong>de</strong> Internas <strong>de</strong>l Ecuador(SRI) <strong>de</strong>s<strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 2007 hasta marzo <strong>de</strong> 2014.119 Una buena revisión y crítica a los enfoques utilitaristas y <strong>de</strong> Rawls pue<strong>de</strong> encontrarse en Sen (1979). Una discusiónsobre las r<strong>el</strong>aciones entre <strong>el</strong> enfoque <strong>de</strong> Rawls y Sen pue<strong>de</strong> encontrarse en Gilardone (2011). Para <strong>el</strong> enfoque<strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s humanas se pue<strong>de</strong> consultar a Boltivinik (2003) y a Max-Neef, Elizal<strong>de</strong> y Hopenhayn (1989). Porúltimo, <strong>un</strong>a importante discusión y reflexión sobre los aspectos <strong>de</strong> justicia social y equidad pue<strong>de</strong> encontrarse en

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