Construcción-de-un-Estado-democrático-para-el-Buen-Vivir

62Sara Báezde aprendizaje y desarrollo de destrezas cognitivas, a la par de unaplanificación de mediano plazo, tendiente a preparar las condicionesde un proceso de formación y profesionalización especializada de lingüistas,considerando el acervo idiomático de las 14 nacionalidadesindígenas como elemento constitutivo del patrimonio cultural del país.La recuperación y el fortalecimiento lingüístico, a su vez, deberáincluir el diseño de estándares culturales diferenciados de la mallacurricular en los contenidos del Bachillerato Unificado. En esta perspectiva,el sistema universitario deberá contar con equipos profesionalesespecializados y multicriteriales del sector público, académicoy de organizaciones de pueblos y nacionalidades que han acumuladouna trayectoria de experiencia pedagógica y de gestión en los territorios.Particular atención merece este enfoque en los centros urbanos,como destino de la movilidad migratoria interna, especialmenteQuito y Guayaquil, como ciudades en las que la población indígenamigrante ha propiciado la conformación de territorios étnico–culturales,y ha fortalecido su identidad cultural mediante el sistema escolarbilingüe. La interrelación entre salud, desarrollo económico y reducciónde la pobreza, ha sido ampliamente demostrada como variableprimordial en las políticas de equidad.3.3. Derechos sociales: sistema de salud interculturalEl artículo 32 de la Constitución establece que la salud es un derechoque garantiza el Estado, a la par de la garantía de acceso y ejerciciode otros derechos, entre ellos, el derecho al agua, a la alimentación, ala educación, a la cultura física, al trabajo, a la seguridad social, a losambientes sanos y otros que sustentan el Buen Vivir.En el ámbito de la salud, los pueblos y nacionalidades reconocen,en el contenido del Convenio 169 de la OIT, una visión holística eintegral de la salud como calidad de vida y bienestar, y el deber de losgobiernos de garantizar el mayor nivel posible de salud física y mentalde los pueblos interesados en participar y cooperar. Para ello, seestablece que los servicios de salud se organicen en la medida de loposible a nivel comunitario y se planifiquen y administren, en cooperacióncon los pueblos interesados, teniendo en cuenta sus condicioneseconómicas, geográficas, sociales y culturales, así como sus métodosde prevención, prácticas curativas y medicamentos tradicionales. Dela misma manera, el artículo 24 de la Declaración de las Naciones Unidassobre los Derechos de los Pueblos Indígenas reconoce, como fundamental,el derecho de aplicar sus prácticas de salud, incluida la conservaciónde sus plantas medicinales, animales y minerales, de interésvital desde el punto de vista médico.La rectoría de la salud es del Estado y sus instituciones nacionales,como lo señala la Política 3.5 del PNBV. Para esto, el Estadoincentivará la investigación sobre prácticas y conocimientos ancestralesy alternativos; diseñará y aplicará protocolos interculturalesque faciliten la implementación progresiva de la medicina ancestral