Juventudes latinoamericanas

Juventudes latinoamericanas
muchos casos estaban exageradamente cargados de posturas ideológicas
y políticas (de diverso signo) pero que aportaban poco en términos
de comprensión científica de este particular “objeto de estudio”. En el
mismo sentido, pudimos corroborar la superación (al menos parcial)
de una visión dominante que miraba a LA juventud como un grupo
homogéneo (asumiendo que los jóvenes eran, fundamentalmente, los
estudiantes), trabajando para caracterizar con la mayor precisión posible
otros sectores juveniles, centrando la mirada –sobre todo– en la
juventud popular urbana, denominada por aquella época como “la otra
juventud”. Ya los jóvenes rurales no tenían la prioridad que tuvieron
en los años cincuenta (por ejemplo) y todavía eran muy pocos los estudios
centrados en las mujeres jóvenes (el lenguaje utilizado, incluso,
no tenía perspectiva de género); los estudios sobre jóvenes indígenas o
afrodescendientes, por su parte, eran prácticamente inexistentes.
Desde entonces, se han ido acumulando muchos esfuerzos analíticos
de gran rigurosidad y amplitud de miras (al menos en la comparación
con los estudios previos) pero en la mayor parte de los casos, los
estudios siguieron centrándose en el análisis de los principales datos
“objetivos”, concentrando la atención en los niveles educativos de las
nuevas generaciones y en su inserción laboral, al tiempo que –en menor
medida– también se incorporaban datos sobre temas de salud adolescente,
pero será recién en los años noventa, cuando comenzarán a
desarrollarse algunos estudios sobre las “subjetividades” juveniles, centrando
la mirada en la participación política de las nuevas generaciones
y en la aparición de nuevas expresiones juveniles (diferentes a los movimientos
estudiantiles) observando fundamentalmente algunas expresiones
culturales (hip-hop, grafiti, etc.) y algunos nuevos “movimientos”
juveniles, vinculados a diversas expresiones de violencia (chavos banda,
pandillas, maras, gangues, etc.). En cualquier caso, las investigaciones
seguían estando abrumadoramente concentradas en la realización de
“diagnósticos” de situación de la población joven, con una casi nula
atención a la dinámica de las políticas públicas correspondientes. Algunos
de los libros de mayor impacto en aquella época son, seguramente,
el mejor ejemplo de lo que estamos diciendo, destacándose –en particular–
el “Primer Informe sobre la Juventud Iberoamericana 1990” 2 ,
publicado en 1991 por la entonces Conferencia Intergubernamental sobre
Políticas de Juventud en Iberoamérica, institucionalizada luego –en
1992– en la Organización Iberoamericana de Juventud (OIJ).
2 Redactado por Ernesto Rodríguez y Bernardo Dabezies, el libro fue pionero en la
presentación de una visión de conjunto sobre estos temas. Recién en el año 2000, la
CEPAL publicaría un libro de similares características, titulado “Juventud, Población
y Desarrollo en América Latina y el Caribe” (disponible en www.cepal.org) en cuya
redacción también tuve el privilegio de participar activamente.
22