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Juventudes latinoamericanas

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René Unda Lara y María Fernanda Solórzano G.<br />

na venía arrastrando desde inicios del presente siglo como resultado<br />

de dos décadas de precarización agresiva de sus condiciones de vida<br />

y desde 2007 como producto de las políticas de superación de las desigualdades<br />

que aplica el Estado, haciendo que gran parte de las bases<br />

indígenas de la Sierra Central del Ecuador mantengan sus niveles de<br />

adhesión al régimen y que se distancien, cada vez más, de las cúpulas<br />

dirigenciales y de las estructuras intermedias de autoridad. 4<br />

En ese juego de tensiones, se advierte un cada vez más diferenciado<br />

sistema de disposiciones políticas entre jóvenes y adultos indígenas,<br />

asunto que se expresa, en el nivel más visible, en la notable<br />

ausencia de relevos dirigenciales dentro del movimiento indígena y,<br />

en la cotidianidad de la vida de la comunidades, en una muy escasa<br />

presencia y participación de jóvenes en los espacios asamblearios y<br />

comunitarios en el espacio geográfico donde se realizó la investigación<br />

de campo en el periodo 2010-2012.<br />

Enfoque metodológico<br />

Los enfoques y procedimientos metodológicos utilizados en este estudio<br />

proceden de tradiciones cualitativas de investigación y se articulan<br />

con los enfoques epistemológicos a los que condicionan las<br />

mismas características del objeto de investigación. Se privilegió la<br />

co-producción de información más que la captura de información,<br />

cuestión que en términos epistemológicos y metodológicos supone<br />

e implica asumir una relación de simetrías en la diferencia; quienes<br />

intervienen en la producción de datos e informaciones (equipo investigador,<br />

comunidades indígenas, otros agentes) despliegan sus relatos<br />

desde sus lugares bajo el criterio de referencialidad etnográfica del<br />

sujeto: no existe un centro de referencia único sino referencialidades<br />

desde la experiencia cultural de quienes producen discursos.<br />

El enfoque metodológico predominante en la investigación fue<br />

el etnográfico. Siguiendo a Hamersley y Atkinson (1994) el enfoque<br />

etnográfico se despliega en tres niveles: a) como una actitud de aproxi-<br />

4 Para efectos de las implicaciones analíticas e interpretativas de lo afirmado, es necesario<br />

tener en cuenta el periodo objeto de estudio de la investigación (2007-2012)<br />

que corresponde al primer ciclo general de la Revolución Ciudadana. Luego, se requiere<br />

asimismo precisar que las bases indígenas son, en este caso, las comunidades<br />

en su forma de relaciones y organización comunal más primaria, en no pocos casos<br />

distintas, incluso, de la directiva de la comunidad y diferenciadas con nitidez de las<br />

organizaciones de segundo grado (OSG), conformadas por las dirigencias de varias<br />

comunidades. Resultan, al respecto, tan ilustrativos como elocuentes, los numerosos<br />

testimonios de comuneros quienes afirmaban, en clara contraposición con los<br />

dirigentes de las OSG que “el gobierno de Correa les ha beneficiado en salud y educación”<br />

o que “a nosotros Correa no nos ha insultado ni ofendido, tal vez a algunos<br />

dirigentes de las OSG o de las Federaciones, pero a nosotros no<br />

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