Juventudes latinoamericanas
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René Unda Lara y María Fernanda Solórzano G.<br />
na venía arrastrando desde inicios del presente siglo como resultado<br />
de dos décadas de precarización agresiva de sus condiciones de vida<br />
y desde 2007 como producto de las políticas de superación de las desigualdades<br />
que aplica el Estado, haciendo que gran parte de las bases<br />
indígenas de la Sierra Central del Ecuador mantengan sus niveles de<br />
adhesión al régimen y que se distancien, cada vez más, de las cúpulas<br />
dirigenciales y de las estructuras intermedias de autoridad. 4<br />
En ese juego de tensiones, se advierte un cada vez más diferenciado<br />
sistema de disposiciones políticas entre jóvenes y adultos indígenas,<br />
asunto que se expresa, en el nivel más visible, en la notable<br />
ausencia de relevos dirigenciales dentro del movimiento indígena y,<br />
en la cotidianidad de la vida de la comunidades, en una muy escasa<br />
presencia y participación de jóvenes en los espacios asamblearios y<br />
comunitarios en el espacio geográfico donde se realizó la investigación<br />
de campo en el periodo 2010-2012.<br />
Enfoque metodológico<br />
Los enfoques y procedimientos metodológicos utilizados en este estudio<br />
proceden de tradiciones cualitativas de investigación y se articulan<br />
con los enfoques epistemológicos a los que condicionan las<br />
mismas características del objeto de investigación. Se privilegió la<br />
co-producción de información más que la captura de información,<br />
cuestión que en términos epistemológicos y metodológicos supone<br />
e implica asumir una relación de simetrías en la diferencia; quienes<br />
intervienen en la producción de datos e informaciones (equipo investigador,<br />
comunidades indígenas, otros agentes) despliegan sus relatos<br />
desde sus lugares bajo el criterio de referencialidad etnográfica del<br />
sujeto: no existe un centro de referencia único sino referencialidades<br />
desde la experiencia cultural de quienes producen discursos.<br />
El enfoque metodológico predominante en la investigación fue<br />
el etnográfico. Siguiendo a Hamersley y Atkinson (1994) el enfoque<br />
etnográfico se despliega en tres niveles: a) como una actitud de aproxi-<br />
4 Para efectos de las implicaciones analíticas e interpretativas de lo afirmado, es necesario<br />
tener en cuenta el periodo objeto de estudio de la investigación (2007-2012)<br />
que corresponde al primer ciclo general de la Revolución Ciudadana. Luego, se requiere<br />
asimismo precisar que las bases indígenas son, en este caso, las comunidades<br />
en su forma de relaciones y organización comunal más primaria, en no pocos casos<br />
distintas, incluso, de la directiva de la comunidad y diferenciadas con nitidez de las<br />
organizaciones de segundo grado (OSG), conformadas por las dirigencias de varias<br />
comunidades. Resultan, al respecto, tan ilustrativos como elocuentes, los numerosos<br />
testimonios de comuneros quienes afirmaban, en clara contraposición con los<br />
dirigentes de las OSG que “el gobierno de Correa les ha beneficiado en salud y educación”<br />
o que “a nosotros Correa no nos ha insultado ni ofendido, tal vez a algunos<br />
dirigentes de las OSG o de las Federaciones, pero a nosotros no<br />
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