Juventudes latinoamericanas

Juventudes latinoamericanas
invadidos por las empresas extractivas nacionales y transnacionales,
por esto declaramos el No rotundo a estas; por esta razón los y las
jóvenes indígenas del Abya Yala, nos comprometemos a consolidar la
autonomía plena de los territorios, implementando la Guardia Indígena
Comunitaria, en ejercicio de reconstruir el Poder Popular […] La
educación colonizadora dominante, que intenta imponer su tesis, deslegitimando
los conocimientos propios y ancestrales, generando un
proceso de alienación y aculturación en nuestras comunidades. Los
y las jóvenes indígenas del Abya Yala planteamos la consolidación de
una real educación intercultural, propia, pública, popular y comunitaria,
que respete las prácticas y principios ancestrales, planteada desde
las realidades de cada uno de los territorios (Mandato III encuentro
continental indígena, 2013, pp: 1-2).
Las temporalidades otras se contraponen al discurso mono-cultural
del desarrollo y relatan el buen vivir como historias de tiempos simultáneos
que dan vigencia a las resistencias ancestrales que han permitido
su re-existencia frente a los ecocidios y etnocidios sistemáticos por
el modelo dominante.
Las narrativas ancestrales en la historia del presente –contrario
a una visión del tiempo detenida en el pasado, a la actitud ingenua
y contemplativa del cuidado de la naturaleza– indican resistencia
frente al poder como dominación y control; en su lugar, construyen
conocimiento desde el tejido colectivo y la reconexión con los territorios
de vida como única posibilidad de existencia desde la ley
del pueblo.
Las generaciones del Abya Yala resisten en relación con las entrañas
de la tierra 10 ; las luchas de los de adelante indican horizontes
alternativos y diferentes ante la concepción del tiempo occidental
global. El futuro no está adelante –sostienen los sujetos jóvenes del
movimiento Álvaro Ulcué–; en este sentido, el significado y las utopías
en el tiempo cambian de una cultura a otra, recuperando los
diálogos inter-generacionales con los mismos ancestros que trazaron
camino para seguir resistiendo.
Declaración desde las voces de los jóvenes y las jóvenes
renacientes en el Proceso de Comunidades Negras –PCN–
en campaña Hacia Otro PaZífico posible
La lectura de futuralidad desde la ancestralidad (Escobar y Botero, en
prensa) señala la configuración de tiempos otros por parte de genera-
10 Pensamiento Nasa, resistencias tecnológicas desde el buen vivir en el Norte del
Cauca, registradas por la Escuela Acin. inventosnortedelcauca.blogspot.com Mauricio
Dorado, abril 3 de 2014.
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