Juventudes latinoamericanas

Juventudes latinoamericanas
teresan y mucho por la política, pero rechazan fuerte y decididamente
el estilo de política predominante en el marco del auge neoliberal,
construido a la sombra del denominado Consenso de Washington.
Uno de los libros más recientes del Grupo de Trabajo sobre Juventud
y Nuevas Prácticas Políticas de CLACSO 5 , reúne buena parte de las
evidencias disponibles, sobre la base de un conjunto de rigurosos “estados
del arte” sobre el tema, en perspectiva comparada.
Y por si hacía falta alguna demostración más palpable de la pertinencia
de dicha interpretación, América Latina comenzó a verse conmocionada
–al igual que otras regiones del mundo– por importantes
movilizaciones netamente juveniles, en reclamo de una educación
pública, gratuita y de calidad (como en el caso de las movilizaciones
estudiantiles en Chile y Colombia), exigiendo una democratización
efectiva de la información, enfrentando resueltamente a las grandes
cadenas mediáticas (como en el caso del movimiento “yo soy 132”
de México), oponiéndose a intentos regresivos en el campo legislativo
(como en el caso del Movimiento “No a la Baja” que logró frenar una
iniciativa conservadora de rebaja de la edad de imputabilidad penal
de adolescentes en Uruguay, y la más reciente oposición a la Ley de
Empleo Juvenil en Perú, finalmente derogada) o reivindicando la pertinencia
de mejores políticas públicas y el derecho a una inclusión
social efectiva de las nuevas generaciones (como lo evidenciaron los
“rolesinhos” y otras experiencias similares en Brasil), por sólo citar
las más relevantes. Estas y otras experiencias similares fueron analizadas
en un importante seminario internacional, generando una serie
de textos de gran valor, finalmente compilados en otro libro relevante
de estos últimos años, en el que se hipotetiza que estamos asistiendo a
un giro que va de los “movimientos” a las “movidas” juveniles 6 .
El acierto de estas nuevas interpretaciones se basó –sin duda– en
el ensayo de nuevas metodologías de trabajo en el campo académico,
que están procurando darle “voz” a los propios jóvenes, saliendo
decididamente a escucharlos y a tratar de comprenderlos, más que a
aconsejarlos o tratar de manipularlos, como ocurre –lamentablemente–
desde la lógica de un amplio conjunto de políticas públicas destinadas
a las nuevas generaciones. No se trata, por cierto, de innovaciones
de esta última etapa del trabajo académico en este campo, pero
5 Ver Sara Victoria Alvarado y Pablo Vommaro Jóvenes, Cultura y Política en América
Latina: Algunos Trayectos de sus Relaciones, Experiencias y Lecturas (1960-
2010). CLACSO – Homo Sapiens Ediciones, Rosario, Santa Fe, Argentina, 2010.
6 Ernesto Rodríguez (comp.) Movimientos Juveniles en América Latina: entre la
Tradición y la Innovación. CELAJU-SENAJU-UNESCO, Lima 2013. Disponible en
www.celaju.net y en www.juventud.gob.pe
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