Juventudes latinoamericanas

Patricia Botero Gómez
nificar la propia existencia; así por ejemplo, cuando la voz oficial de
uno de los administradores sustentaba que la gente vivía en ratoneras,
la comunidad se levantaba a exigir: ¡Respeto, respeto, respeto, somos
pobres pero tenemos dignidad! (Vallejo, 2013).
El desplazamiento forzado a modo de desalojo en la ciudad,
se define como un fenómeno de gentrificación o proceso de transformación
urbana en donde la población original de un sector o
barrio deteriorado es progresivamente desplazada por otra de un
mayor nivel adquisitivo, como consecuencia de programas de recalificación
de espacios urbanos estratégicos (Museo de desplazados,
2010-2012) 9 .
Las resistencias generacionales frente a la colonización del tiempo
actualizan las luchas históricas, poniendo en tensión el discurso
oficial de re-novación a partir de una marcha por su espacio, y dejan
al descubierto las políticas de expropiación. Los pequeños disidentes
políticos sin mediación de intereses partidistas, económicos, adultocéntricos,
ponen en duda y al descubierto el espíritu totalitario de la
época como tiempo universal e irreversible.
Declaración desde las generaciones del Abya Yala
Ante la actual situación política, social, económica, cultural y organizativa
que vivimos las jóvenes y los jóvenes indígenas del Abya Yala y
que atentan contra la pervivencia de nuestros pueblos y de la madre
tierra, [vemos] la necesidad de seguir trabajando de manera colectiva
con nuestros mayores, ancianos, mujeres y niños, como mecanismo
para seguir fortaleciendo nuestros principios de lucha, y seguir avanzando
en la unidad como hermanos […] Reflexionamos frente a la
difícil situación que vivimos en nuestros pueblos y donde identificamos
las siguientes problemáticas: Debilitamiento de las economías
propias: producto de la embestida capitalista, el fortalecimiento de
monopolios de las grandes empresas, que se expresa en la destrucción
de las economías populares y comunitarias, falta de producción de
alimentos y semillas propias, que agudiza la migración, promovido
por la ausencia de inclusión en el sistema productivo. Proponemos
generar iniciativas económicas desde la realidad de las y los jóvenes
[…] Nuestros Territorios fuentes de vida, están siendo saqueados e
9 Este testimonio hace parte de la tercera fase de los procesos de IAC (2013- actual):
Reparación, derecho popular y propuestas de resistencias desde los planes de vida
de las comunidades culturales y generacionales en movimiento. En el contexto de la
comuna San José, Voces Silenciadas en trabajo conjunto con los procesos de resistencia
por la reparación desde el plan de vida de las bases del grupo de mujeres de la
comuna, jóvenes del Instituto Universitario y la reconstrucción de la historia cultural
de la galería de Manizales por el Colectivo Creapaz.
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