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LES VILLAGES ANTIquES Du NORD DE LA SyRIE DESCRIPTION IV.7.3 Kfeir Kfeir, village isolé et inhabité, est situé dans une position naturelle remarquable. Le village se divise en deux quartiers : à l’Ouest, les vestiges de 18 maisons romano-byzantines et à l’Est, l’église du Ve siècle et 13 maisons qui, pour la plupart, ont conservé le rez-dechaussée et l’étage. À une cinquantaine de mètres de l’église, on trouve un grand nombre de pressoirs, l’un d’entre-eux est dans une pièce souterraine. L’église L’arc triomphal et l’arc de la chapelle des martyrs sont richement décorés. C’est une église à nef unique, avec bêma au centre et une abside saillante, entourée extérieurement par des piliers qui soutenaient la toiture en tuile. La chapelle des Martyrs occupe la partie orientale du portique Sud. La façade méridionale possède deux portes ; elle était précédée d’un portique à colonnes. RÉPuBLIquE ARABE SyRIENNE Ph. 156 Le site de Kfeir — F. Cristofoli, 2008 Ph. 157 Maison à Kfeir — S. Ricca, 2006 Ph. 158 Façade sud de l’église, Kfeir — S. Ricca, 2006 94
LES VILLAGES ANTIquES Du NORD DE LA SyRIE IV.8 Parc n°7 : le parc archéologique du Jebel Barisha Situé dans le Gouvernorat d’Alep, le parc du Jebel Barisha comprend les villages de Dar Qita, Deirouné, Baqirha et Kherbet al-Kathib. Ces villages, aujourd'hui abandonnés, se trouvent près l'un de l'autre, à proximité de la frontière temporaire avec la Turquie. Ils sont sis dans un paysage karstique parfaitement préservé et presque totalement déshabité. Ce chaînon du Massif calcaire couvre une superficie d'environ 210 km 2 . IV.8.1 Dar qita Le village est installé au croisement de deux pistes intérieures, sur le palier inférieur du Jebel Barisha, au-dessus de la route d’Antioche à Chalcis. Il est placé à la bifurcation de la piste venant de la grande route et des pistes se dirigeant vers le djebel. Les terres arables dispersées qui l’entourent et les oliveraies antiques ne suffisent pas à expliquer son importance. Celle-ci est donc probablement due à son emplacement intermédiaire entre la montagne et la route. Aujourd’hui fréquenté par des bergers en quête de pâturage, Dar Qita fut un site important aux Ve et VIe siècle, comme en témoignent ses trois églises, avec de larges dépendances religieuses et agricoles, aux trois entrées du village, les vestiges d’une quarantaine de maisons et ses deux baptistères (indice d’une coexistence de deux communautés chrétiennes, chalcédonienne et jacobite ?). Une première église dédiée aux saints Paul et Moïse est consacrée en 418. Elle possède un beau portail sur son mur sud. La seconde église, dédiée à saint Serge en 537, est dotée, au dessus de la prothesis, d’une tourelle, sans doute le logement du gardien. On lui rajoute un baptistère 30 ans plus tard. La troisième église, datant de la seconde moitié du VIe siècle, se situe en bordure Ouest du village. C’est une basilique consacrée à la Trinité. Le mur Sud présente à l’étage des moulures caractéristiques qui se prolongent d’une fenêtre à l’autre. RÉPuBLIquE ARABE SyRIENNE Au nord du village se trouve une tour conservée sur toute sa hauteur et couverte d’une terrasse dont la fonction reste incertaine. Non loin de là, s’élèvent les ruines d’un baptistère richement décoré et pourvu d’une absidiole en saillie. Un grand bâtiment a été identifié comme auberge, mais sans certitude. Toutes les constructions civiles paraissent avoir été des locaux de commerce. IV.8.2 Deirouné À mi-chemin entre Dar Qita et Baqirha, une église d’une rare élégance subsiste pratiquement intacte, à l’exception de sa toiture. Elle est ornée sur ses façades de moulures enveloppantes qui tombent en volutes au pied des montants des portes. C’était la chapelle d’un monastère construit au VIe siècle, dont subsistent quelques vestiges des bâtiments conventuels. Le nom de Deirouné dérive d’un terme syriaque qui signifie “petit couvent”. Ph. 159 L’église, Deirouné — S. Ricca, 2007 DESCRIPTION Pl. 95 Plan du village de Dar qita — dans TCHALENKO, 1953 Ph. 160 & 161 Dar qita : linteau sculpté, appareillage polygonal — S. Ricca, 2007 95
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