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LES VILLAGES ANTIQUES DU NORD DE LA SYRIE JUSTIFICATION DE L’INSCRIPTION<br />

IV.3 <strong>Les</strong> sites en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> la région arabe<br />

Au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> la région arabe, <strong>de</strong>s rapprochements s<strong>ont</strong> possib<strong>le</strong>s<br />

avec d’autres sites d’épo<strong>que</strong> Byzantine tels <strong>le</strong>s gran<strong>de</strong>s églises<br />

paléochrétienne <strong>de</strong> Ravenne en Italie, la Vallée <strong>de</strong> Gorëme en<br />

Cappadoce, ou encore l’ensemb<strong>le</strong> monasti<strong>que</strong> <strong>de</strong>s M<strong>été</strong>ores en<br />

Grèce, ou <strong>le</strong>s monastères arméniens (en Arménie et en Iran).<br />

Ravenne (Italie, 1996)<br />

La vil<strong>le</strong> <strong>de</strong> Ravenne fut capita<strong>le</strong> <strong>de</strong> l'Empire romain au Ve sièc<strong>le</strong>,<br />

puis <strong>de</strong> l’Italie byzantine jusqu'au VIIIe sièc<strong>le</strong>. El<strong>le</strong> possè<strong>de</strong> un<br />

ensemb<strong>le</strong> <strong>de</strong> mosaï<strong>que</strong>s et <strong>de</strong> monuments paléochrétiens uni<strong>que</strong><br />

au mon<strong>de</strong>.<br />

<strong>Les</strong> huit bâtiments classés — mausolée <strong>de</strong> Galla Placidia,<br />

baptistère néonien, basili<strong>que</strong> Sant’ Apollinare Nuovo, baptistère<br />

<strong>de</strong>s Ariens, chapel<strong>le</strong> <strong>de</strong> l'archevêché, mausolée <strong>de</strong> Théodoric,<br />

église San Vita<strong>le</strong>, basili<strong>que</strong> Sant’ Apollinare in Classe — <strong>ont</strong> <strong>été</strong><br />

construits aux Ve et VIe sièc<strong>le</strong>s. Ils témoignent tous d'une gran<strong>de</strong><br />

maîtrise artisti<strong>que</strong> qui associe merveil<strong>le</strong>usement la tradition<br />

gréco-romaine, l'iconographie chrétienne et <strong>de</strong>s sty<strong>le</strong>s d'Orient et<br />

d'Occi<strong>de</strong>nt.<br />

<strong>Les</strong> églises du Massif calcaire qui datent à peu près <strong>de</strong> la même<br />

pério<strong>de</strong>, et en particulier cel<strong>le</strong>s <strong>de</strong> Saint Siméon, Kharab Shams,<br />

Qalb Lozeh et Ruweiha, représentent une évolution architectura<strong>le</strong><br />

d’importance comparab<strong>le</strong> qui eut lieu en Orient et qui influença<br />

<strong>le</strong> développement <strong>de</strong> l’architecture ecclésia<strong>le</strong>.<br />

La vallée <strong>de</strong> Göreme (Turquie, 1985)<br />

Dans <strong>le</strong> paysage ruiniforme du plateau <strong>de</strong> Cappadoce, l’homme a<br />

parachevé l’œuvre <strong>de</strong> la nature en creusant <strong>de</strong>s cellu<strong>le</strong>s, <strong>de</strong>s<br />

églises et <strong>de</strong>s véritab<strong>le</strong>s vil<strong>le</strong>s souterraines qui constituent l’un <strong>de</strong>s<br />

plus importants ensemb<strong>le</strong>s troglodyti<strong>que</strong> du mon<strong>de</strong>. L’intérêt<br />

géologi<strong>que</strong> et ethnologi<strong>que</strong> <strong>de</strong> ce prodigieux ensemb<strong>le</strong> rupestre <strong>le</strong><br />

cè<strong>de</strong> toutefois à la qualité esthéti<strong>que</strong> incomparab<strong>le</strong> du décor <strong>de</strong>s<br />

RéPUBLIQUE ARABE SYRIENNE<br />

sanctuaires chrétiens qui f<strong>ont</strong> <strong>de</strong> ce site l’un <strong>de</strong>s foyers privilégiés<br />

<strong>de</strong> l’art byzantin <strong>de</strong> la pério<strong>de</strong> post-iconoclaste.<br />

Même si <strong>le</strong> paysage extraordinaire <strong>de</strong> cette région, où l’érosion<br />

naturel<strong>le</strong> a sculpté dans <strong>le</strong> tuf volcani<strong>que</strong> <strong>de</strong>s formes fantasti<strong>que</strong>s,<br />

ne ressemb<strong>le</strong> pas à celui du plateau calcaire du Nord <strong>de</strong> la Syrie,<br />

<strong>le</strong>s habitations, villages, couvents et églises rupestres <strong>de</strong><br />

Cappadoce conservent — tout comme <strong>le</strong>s villages anti<strong>que</strong>s du<br />

Nord <strong>de</strong> la Syrie — une image pour ainsi dire “fossilisée” d’une<br />

province <strong>de</strong> l’Empire Byzantin entre <strong>le</strong> IVe sièc<strong>le</strong> et l’invasion<br />

tur<strong>que</strong>.<br />

Ph. 203 Saint-Apollinaire-in-Classe à Ravenne —<br />

dans GOMBRICH, 1997.<br />

Ph. 204 Cappadoce, vallée <strong>de</strong> Gorëme —<br />

F. Cristofoli, 2005.<br />

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