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LeS ViLLAGeS AntiQUeS DU norD De LA SYrie DeSCriPtion<br />

iV.2.3 Qatura<br />

Au pied du versant Nord du Jebel Sheikh Barakat et à la lisière <strong>de</strong><br />

la plaine qui porte son nom, Qatura est un site antérieur à<br />

l’occupation romaine : on trouve d’importants vestiges païens du<br />

IIe sièc<strong>le</strong> et <strong>de</strong>s constructions en petit appareil polygonal, d’une<br />

exécution sommaire. Quel<strong>que</strong>s villas du V et VIe sièc<strong>le</strong>s <strong>ont</strong> <strong>été</strong><br />

repérées à l’écart du village, mais on n’y trouve aucune église.<br />

À la sortie du village, on trouve la petite vallée <strong>de</strong> tombeaux<br />

rupestres creusés dans la falaise. Le tombeau <strong>de</strong> Titus Flavius<br />

Julianus comporte un tympan sculpté où l’on distingue un<br />

personnage allongé <strong>sur</strong> un lit <strong>de</strong> ban<strong>que</strong>t et <strong>sur</strong>m<strong>ont</strong>é d’un aig<strong>le</strong><br />

aux ai<strong>le</strong>s déployées ; une inscription en grec et en latin précise<br />

qu’il était v<strong>été</strong>ran <strong>de</strong> la VIIIe légion Augusta. L’autre vestige<br />

remarquab<strong>le</strong>, en bordure Sud du village, est <strong>le</strong> tombeau disty<strong>le</strong><br />

d’Aemilius Reginus, daté <strong>de</strong> 195.<br />

Pl. 56 & 57 Plan du village <strong>de</strong> Qatura & tombeau d’Aemilius reginus —<br />

dans tCHALenKo, 1953<br />

iV.2.4 Sitt ar-roum<br />

<strong>Les</strong> ruines <strong>de</strong> Sitt ar-Roum, “Notre-Dame <strong>de</strong>s byzantins” ou la<br />

“Dame <strong>de</strong>s chrétiens” comprennent une église et une tombe<br />

romaine.<br />

L’église isolée se situe à flanc <strong>de</strong> colline. El<strong>le</strong> conserve à peu près<br />

complète son enveloppe extérieure, dépouillée <strong>de</strong> toute<br />

décoration. De plan rectangulaire, à une nef, el<strong>le</strong> date du IVe<br />

rÉPUBLiQUe ArABe SYrienne<br />

sièc<strong>le</strong>. El<strong>le</strong> servit certainement <strong>de</strong> chapel<strong>le</strong> à un monastère d<strong>ont</strong><br />

<strong>le</strong>s ruines jonchent <strong>le</strong>s abords <strong>de</strong> l’église. El<strong>le</strong> était sans doute<br />

éga<strong>le</strong>ment utilisée par <strong>le</strong>s habitants <strong>de</strong> Réfadé et <strong>de</strong> Qatura<br />

comme église paroissia<strong>le</strong> où on n’a, jusqu’à aujourd’hui, trouvé<br />

aucun vestige d’église.<br />

Le tombeau est signalé par <strong>de</strong>ux piliers monolithi<strong>que</strong>s <strong>sur</strong>m<strong>ont</strong>és<br />

d’un linteau. En haut <strong>de</strong> chacun d’eux, un évi<strong>de</strong>ment permettait<br />

<strong>de</strong> fixer une pla<strong>que</strong> <strong>de</strong> bronze. Quel<strong>que</strong>s mètres en am<strong>ont</strong>, se<br />

situe l’entré du tombeau souterrain. Taillé dans <strong>le</strong> roc, c’était sans<br />

doute un caveau familial ; on y a trouvé pas moins <strong>de</strong> 15<br />

sarcophages. L’inscription accor<strong>de</strong> une mention particulière à un<br />

certain Isidotos avec l’indication explicite <strong>de</strong> l’emplacement <strong>de</strong><br />

son corps (“<strong>le</strong> troisième dans <strong>le</strong> premier arcosolium <strong>sur</strong> la droite<br />

en entrant”). Le tombeau dysti<strong>le</strong> est daté <strong>de</strong> 152 ap. J.-C. et est à<br />

rapprocher <strong>de</strong> celui <strong>de</strong> Qatura.<br />

Ph. 96 Bas relief d’un tombeau à Qatura —<br />

S. ricca 2007<br />

Ph. 97 Monument disty<strong>le</strong>, Sitt ar-roum —<br />

F. Cristofoli, 2003<br />

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