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LeS ViLLAGeS AntiQUeS DU norD De LA SYrie DeSCriPtion<br />

restitution très précise <strong>de</strong> cet étage. En face <strong>de</strong>s nefs principa<strong>le</strong>s<br />

<strong>de</strong>s quatre bras basilicaux prenaient place <strong>de</strong>s fenêtres semicirculaires<br />

grillagées qui étaient <strong>de</strong>s ouvertures internes qui se<br />

logeaient sous la charpente <strong>de</strong>s nefs principa<strong>le</strong>s et qui,<br />

fonctionnant comme <strong>le</strong>s fenestrellae <strong>de</strong>s tombeaux reliquaires,<br />

permettaient d’apercevoir, <strong>de</strong>s bras basilicaux, la plate-forme <strong>sur</strong><br />

la<strong>que</strong>l<strong>le</strong> avait vécu Siméon. Au-<strong>de</strong>ssus prenait place une<br />

charpente octogona<strong>le</strong>, qui recourait à <strong>de</strong>s entraits et <strong>de</strong>s<br />

arbalétriers <strong>de</strong> section importante. Des blocs <strong>de</strong> corniche<br />

sommita<strong>le</strong> <strong>ont</strong> <strong>été</strong> retrouvés qui présentaient <strong>de</strong>s cavités<br />

correspondant aux voliges du toit.<br />

Pl. 47 reconstitution <strong>de</strong>s<br />

volumes du Martyrion<br />

cruciforme —<br />

J.-L. Biscop, 2006<br />

Pl. 48 reconstitution <strong>de</strong>s<br />

volumes du Martyrion<br />

cruciforme, version 2 —<br />

J.-L. Biscop, 2006<br />

rÉPUBLiQUe ArABe SYrienne<br />

La couverture <strong>de</strong> l’octogone central et <strong>le</strong> sol<br />

Comment concilier la présence d’un toit avec la mention d’une<br />

“cour à ciel ouvert”, ainsi <strong>que</strong> Evagrius décrit l’octogone ? Il faut<br />

admettre <strong>que</strong> cette charpente faite <strong>de</strong> bois volumineux s’est<br />

effondrée lors du tremb<strong>le</strong>ment <strong>de</strong> terre <strong>de</strong> 526, qui a eu <strong>de</strong> grosses<br />

répercussions <strong>sur</strong> la région d’Antioche. Faute <strong>de</strong> moyens<br />

financiers pour la restaurer, on préféra laisser l’octogone à l’air<br />

libre, ouvert <strong>sur</strong> trois <strong>de</strong>s basili<strong>que</strong>s, et cloisonner <strong>le</strong>s accès <strong>de</strong><br />

l’octogone à la basili<strong>que</strong> Ouest.<br />

Evagrius, décrivant la fête en l’honneur du saint Siméon, évo<strong>que</strong><br />

<strong>le</strong>s paysans tournant autour <strong>de</strong> la colonne avec <strong>le</strong>urs b<strong>êtes</strong> pour<br />

obtenir la bénédiction du saint. Le dallage, préservé <strong>sur</strong> une<br />

bonne moitié <strong>de</strong> l’octogone, date du Xe sièc<strong>le</strong>, sans doute lors <strong>de</strong><br />

l’installation <strong>de</strong>s Byzantins. Le sol antérieur <strong>de</strong>vait être en<br />

mosaï<strong>que</strong> et peut-être avait-il <strong>été</strong> remplacé, comme c’est <strong>le</strong> cas<br />

dans la basili<strong>que</strong> Est, par un dallage en opus secti<strong>le</strong>. <strong>Les</strong> piliers <strong>de</strong><br />

l’octogone étaient plaqués <strong>de</strong> marbre jusqu’à hauteur <strong>de</strong>s<br />

chapiteaux. Le placage faisait retour <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s faces <strong>de</strong>s piliers<br />

c<strong>ont</strong>igües à cel<strong>le</strong>s <strong>de</strong> l’octogone ainsi <strong>que</strong> <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s soc<strong>le</strong>s <strong>de</strong>s<br />

colonnes attenantes, <strong>le</strong>s absidio<strong>le</strong>s et <strong>le</strong>s arcs d’étrésillon rajoutés<br />

en s<strong>ont</strong> dépourvus : seu<strong>le</strong> donc la partie centra<strong>le</strong> se distinguait par<br />

son éclat.<br />

<strong>Les</strong> absidio<strong>le</strong>s d’ang<strong>le</strong> livrent <strong>de</strong> nombreuses indications <strong>sur</strong><br />

l’histoire du bâtiment. Leur présence dans <strong>le</strong>s ang<strong>le</strong>s d’un<br />

bâtiment cruciforme n’est pas un fait uni<strong>que</strong>. On la retrouve aussi<br />

dans <strong>le</strong> plan idéalisé du martyrion <strong>de</strong> Grégoire <strong>de</strong> Nysse, vers la<br />

fin du IVe sièc<strong>le</strong>, tout comme dans l’église San Nazaro <strong>de</strong> Milan<br />

(l’Aposto<strong>le</strong>ion érigé par saint Ambroise), et <strong>le</strong>ur <strong>sur</strong>vie comme<br />

procédé architectural fut longue. L’absidio<strong>le</strong> Nord-Ouest est<br />

différente <strong>de</strong>s trois autres et témoigne du changement <strong>de</strong> parti<br />

architectural en cours <strong>de</strong> chantier. Son décor extérieur est plus<br />

simp<strong>le</strong> et el<strong>le</strong> est plus basse <strong>que</strong> <strong>le</strong>s autres.<br />

Pl. 46 restitution <strong>de</strong> la partie haute <strong>de</strong> l’octogone et<br />

sa toiture — J.-L. Biscop, 2006<br />

Ph. 77 & 78 Jonctions <strong>de</strong>s basili<strong>que</strong>s<br />

et <strong>de</strong> l’octogone : vues <strong>de</strong>puis<br />

l’extérieur et l’intérieur — S. ricca,<br />

2003<br />

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