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LES VILLAGES ANTIQUES DU NORD DE LA SYRIE JUSTIFICATION DE L’INSCRIPTION
3.d Intégrité et/ou authenticité
Les villages antiques du Nord de la Syrie répondent aux conditions
d’intégrité et d’authenticité et bénéficient d’un système adapté de
protection et de gestion pour en assurer la sauvegarde.
Déclaration d’intégrité
L’intégrité d’un site est considérée comme une appréciation
d’ensemble et du caractère intact du patrimoine culturel (ou
naturel) et de ses attributs.
Les villages antiques du Nord de la Syrie sont proposés en tant que
“paysage culturel”, c'est-à-dire en tant qu’« ouvrage combiné de
la nature et de l'homme qui illustre l'évolution de la société et des
établissements humains au cours des âges, sous l'influence des
contraintes matérielles et/ou des atouts présentés par leur
environnement naturel et des forces sociales, économiques et
culturelles successives, internes et externes ».
L’intégrité du site doit donc être considérée au titre de paysage
culturel et pas seulement au titre de l’intégrité des vestiges inclus
dans le site. Étant donné que l’expression “paysage culturel”
recouvre une grande variété de manifestations interactives entre
l'homme et son environnement naturel, il est important de
détailler ces différents aspects en fonction de l’intégrité du site.
Le paysage culturel des villages antiques du Nord de la Syrie
constitue, selon la définition proposée dans l’Annexe 3 des
Orientations (§10), un « paysage évolutif relique » qui a subi un
processus évolutif qui s'est arrêté vers le Xe siècle, mais dont les
caractéristiques essentielles restent matériellement visibles.
En ce qui concerne l’utilisation des terres, le site reflète les
techniques spécifiques d'utilisation des poches de terre du Massif
calcaire, prenant en considération les caractéristiques et les
limites de l'environnement naturel.
RéPUBLIQUE ARABE SYRIENNE
Ce n’est qu’à la suite des transformations récentes, liées au
mouvement de “réinvestissement” du Massif calcaire par de
nouvelles populations dans les dernières décennies, que ce
paysage fossile est redevenu un “paysage vivant” avec une
fonction sociale et économique.
Cette nouvelle phase comporte inévitablement des éléments de
rupture avec l’utilisation antique de la région : de nouvelles
techniques mécaniques facilitent aujourd’hui l’épierrement des
terres (à méthode traditionnelle “à la main” se substitue
aujourd’hui l’utilisation d’engins capables de soulever et déterrer
de grands blocs de calcaire, ensuite alignés le long des routes), de
nouvelles carrières de pierre découpent la surface du plateau
karstique (alors que les carrières antiques, de petites dimensions
et taillées laborieusement à la main, étaient généralement
réutilisées comme citernes ou comme soubassements des
maisons), et de nouvelles cultures et plantations (eucalyptus et
forêt de pins) modifient, par endroit, le paysage antique.
Les huit zones sélectionnées ont préservé de façon extraordinaire
le paysage fossile et, dans ces zones, la population (quelques
milliers d’habitants) a essentiellement repris, et ainsi perpétué, des
activités traditionnelles proches de celles de l’antiquité préservant
ainsi le paysage en le faisant revivre. Plantations d’oliviers, de blé,
de vignes et d’arbres fruitiers à petite échelle, et des activités
traditionnelles d’élevage de chèvres et de moutons, non
seulement ne risquent pas d’endommager le paysage antique,
mais contribuent de façon significative à la préservation et à la
compréhension du mode de vie propre à la région dans le passé.
Les périmètres des parcs suivent les lignes de crête et isolent des
bassins visuels où l’impact des nouvelles installations
“industrielles“ et des nouveaux centres habités est presque
inexistant. De la sorte, les huit parcs jouissent d’un paysage
“intègre“ et possèdent donc « tous les éléments nécessaires pour
exprimer leur valeur universelle exceptionnelle » (Orientations,
Annexe 3, § 88).
Ph. 208 Culture de blé —
C. Garnero-Morena, 2007
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