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Annibal

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omains sur une route parcourue sans cesse par des fonctionnaires romains ; ce<br />

travail pouvait s'être accompli sous les yeux mêmes de Polybe, s'il revint<br />

d'Espagne avec Scipion en l’an 151 ou 150. On dit également que le mille romain<br />

ne valait pas 8 stades, mais 8 stades 1/3. Cet argument ne nous paraît pas non<br />

plus devoir être pris en considération, car il est conforme à l'esprit de Polybe<br />

d'avoir écrit, pour simplifier : de huit en huit. Il faut songer à la longueur de<br />

l'expression grecque qui rendrait exactement : de 8 1/3 en 8 1/3. Quoi qu'il en<br />

soit, Polybe est seul à connaître et à donner ces chiffres ; Tite-Live les ignore.<br />

Comme la longueur du trajet parcouru par l'armée carthaginoise était un élément<br />

essentiel de cette histoire, ne fût-ce que pour frapper l'imagination du lecteur, on<br />

ne saurait admettre que Tite-Live ait passé sur ce paragraphe sans en tirer au<br />

moins le total des distances énumérées par Polybe, s'il avait lu l'ouvrage de<br />

celui-ci.<br />

Tite-Live, de son côté, a donné dans le paragraphe XXI, 23, le récit de la<br />

rencontre d'<strong>Annibal</strong> avec les habitants du Roussillon, que Polybe a ignoré ou<br />

supprimé.<br />

Après ces deux passages tout différents, les deux historiens en viennent aux<br />

affaires d'Italie, et ici l'emploi d'un même original est évident. Tite-Live se<br />

montre, comme dans les passages précédents, plus minutieux que Polybe : il<br />

nous apprend les noms des trois magistrats envoyés à Modène, tandis que<br />

Polybe en nomme un seul ; Tite-Live précise qu'il a été perdu 800 soldats et 6<br />

enseignes, et Polybe n'en parle pas ; ces deux détails, et quelques autres de<br />

moindre importance, font toute la différence entre les deux textes : l’ordre suivi<br />

est le même, et certaines phrases tout a fait identiques. Là encore, Polybe a suivi<br />

le même original que Tite-Live, mais en l'abrégeant davantage. Cet original, nous<br />

savons par P. Orose que c'est Fabius.<br />

Les deux historiens repassent en Gaule avec Scipion (XXI, 26 et fin de III, 41) et<br />

présentent encore de grandes analogies pour tout ce qui concerne le<br />

débarquement de celui-ci et le passage du Rhône, mais avec de sérieuses<br />

différences, que voici :<br />

Tite-Live donne plus d'indications sur la route suivie par Scipion ; en revanche, il<br />

ne dit pas que la bouche du Rhône près de laquelle se fait le débarquement s<br />

appelle bouche des Marseillais. Il parle de l'envoi de 300 cavaliers en<br />

reconnaissance avant de revenir à <strong>Annibal</strong>. Dans Polybe, c'est le contraire.<br />

Une différence plus sensible, c'est que, d'après Polybe (III, 42), <strong>Annibal</strong> avait<br />

acheté ou battu tous les peuples rencontrés jusqu'au Rhône ; les Gaulois qui<br />

essayent de l'arrêter au passage du fleuve viennent de la rive gauche, et se<br />

rassemblent seulement à la vue de ses préparatifs : ce sont donc des Salluvii.<br />

D'après Tite-Live, ce seraient des Volques qui auraient franchi le Rhône devant<br />

<strong>Annibal</strong>. Disons tout de suite combien cette seconde version paraît<br />

invraisemblable : il était plus difficile encore de franchir le fleuve avec toute la<br />

population des Volques Arecomices qu'avec une armée de 60.000 hommes, et on<br />

ne comprendrait pas que ce passage eût laissé sur la rive droite les bateaux,<br />

assez nombreux, dont se sont servis les Carthaginois.<br />

Polybe ajoute aussi, dans les premières lignes de III, 42, qu'il y avait près de<br />

quatre jours de marche du camp à la mer. Tite-Live n'en parle pas.<br />

Il y a encore une légère différence dans la manière dont les deux historiens<br />

racontent la formation de la flottille. Polybe, toujours attentif aux questions<br />

politiques, observe que les grands bateaux sont nombreux dans cette partie du

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