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Annibal

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Le récit du second combat contre les montagnards (III, 53 et XXI, 34) est<br />

exactement le même dans Polybe et dans Tite-Live. Le premier déclare pourtant<br />

qu'<strong>Annibal</strong> avait prévu la forme de l'attaque qui allait se produire et avait placé<br />

en conséquence son infanterie à la queue de la colonne. Tite-Live ne voit là<br />

qu'une heureuse coïncidence. A dire vrai, on ne saisit pas trop sur quels indices<br />

<strong>Annibal</strong> pouvait juger qu'on l’attaquerait plutôt en queue.<br />

Les indications de Polybe sont des plus sommaires pour la marche depuis le<br />

second combat jusqu'au col. Il a évidemment laissé de côté quelques indications<br />

que Tite-Live a reproduites plus soigneusement. Son per invia pleraque et<br />

errores est intéressant, et la phrase où il se trouve n'a pas pu être inventée par<br />

l'historien latin.<br />

Arrivé au col, <strong>Annibal</strong> y séjourne (III, 54, et XXI, 35). C'est pendant ce séjour que<br />

Polybe lui fait montrer la plaine du Pô à ses soldats. D'après Tite-Live, au<br />

contraire, c'est seulement au départ de la colonne, au commencement de la<br />

descente.<br />

Un peu plus loin, on arrive à un endroit où le chemin, en corniche, a été enlevé<br />

par un éboulement. D'après Polybe, le chemin est écorné sur une longueur de 3<br />

demi-stades ; d'après Tite-Live, ce chiffre exprime la hauteur de l’escarpement.<br />

Le travail accompli en cet endroit n'est pas le même suivant que l'on se fie à l'un<br />

ou à l'autre historien. D'après Tite-Live, on le sait, <strong>Annibal</strong> a employé, pour<br />

entamer la roche, le procédé, assez commun dans l'antiquité, de chauffer<br />

fortement la partie que l’on voulait détacher, et d'y verser ensuite de l'eau froide<br />

et acidulée pour la faire éclater, Polybe, au contraire, fait rétablir le chemin par<br />

un travail de remblai. Les deux procédés ont pu être employés en même temps<br />

pour aller plus vite.<br />

D'après le texte latin, ce travail aurait duré quatre jours et les chevaux<br />

n'auraient passé qu'à la fin. D'après Polybe, il a fallu un jour pour rendre le<br />

sentier praticable aux chevaux et trois jours pour donner passage aux éléphants.<br />

Le passage des Alpes une fois achevé, Polybe donne, d'après l'inscription du cap<br />

Lacinien, le nombre des soldats parvenus avec <strong>Annibal</strong> jusqu'en Italie, L'origine<br />

de ce renseignement ne permet pas d'élever le moindre doute sur son<br />

exactitude. Tite-Live, au contraire, a compulsé divers auteurs, et cite plusieurs<br />

chiffres, parmi lesquels il ne se décide pas à faire un choix. C'est là, nous<br />

semble-t-il, la preuve la plus décisive que Tite-Live n'a ni copié, ni même lu<br />

Polybe dans cette partie.<br />

Essayons de conclure.<br />

Laissons de côté, pour commencer, les passages particuliers à chacun des deux<br />

auteurs, comme le III, 39, où Polybe donne les distances parcourues par <strong>Annibal</strong>,<br />

et le XXI, 31, où Tite-Live résume, après Timagène, l’itinéraire des Carthaginois<br />

depuis le Rhône jusqu'aux Alpes. Ne nous occupons que des parties communes<br />

aux deux auteurs, de celles où ils présentent une ressemblance indéniable.<br />

Il s'y trouve, nous l'avons remarqué, des différences tantôt insignifiantes, tantôt<br />

assez sérieuses entre les deux relations. Chacune d'elles contient des<br />

particularités qui ne se rencontrent pas dans l'autre. Si Polybe nous donnait plus<br />

de détails que Tite-Live, et surtout s’il n y avait dans ce dernier qu'un très petit<br />

nombre de faits étrangers au texte grec, nous admettrions volontiers que Tite-<br />

Live a copié Polybe ; mais c'est le contraire qui a lieu. Qu'il s'agisse des<br />

opérations en Espagne, dans la Narbonnaise, sur le Rhône, dans les Alpes, c'est

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