Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 60.pdf - Bibliotheca ...

SAC
non troppo amico del clero : Pensées lì-
vres sur la Religion. » Che un ecclesia-
stico, il quale soddisfaccia al suo dove-
re, ha un diritto incontrastabile alla stima,
alla gratitudine di tutta la uazione,
e niuu altro può pretenderlo a più giu-
sto titolo , giacche non vi è impiego gè-
neralmenle più utile". Mai ministri dell'altare
non sono buoni, ne adempiono
i loro propri doveri, dal che non emer-
gerebbe l'utilità pubblica di sopra accen-
nata. Ecco la querela, dice 1' encomiato
mg. 1* Bronzuoli, in parte esagerata, in
parte vera, ma non mai bastante a stabi-
lire un che ragionevole contro il rispet-
to e la venerazione dovuta al sacerdozio;
querela che di continuo viene ripetuta, e
sulla quale è di tutta necessità il preve-
nire i creduli e precipuamente la cri-
stiana gioventù. Siccome il principal dovere
de'ministri dell'altare è di combat-
tere il vizio e la incredulità, dal che ri-
sultano i vantaggi più stimabili pel ben
essere pubblico e privalo, è troppo natu-
rale che abbiano tanti nemici, quanti sono
i. viziosi e gl'increduli di professione:
e non riuscendo questi a rendere ineffi-
cace lo zelo degli ecclesiastici, se non con
screditarli, avvilirli e renderli odiosi alla
società, profittano assai volonlieri de'di-
fetti di alcuni di loro, li esagerano grande-
mente, li propalano quanto possono, e li
coloriscono colle più perfide tinte. Si ag-
giungono a questo le private passioni, l'in-
vidia, la vendetta , il genio malevolo di
denigrare l'altrui fama. Non si nega però
che non vi siano stati e che non vi siano
veramente de'disordini in alcune persone
del clero : e come potrebbero non essere,
se i ministri dell'altare sono uomini? se
non ostante l'eminente carattere, che in
alcune azioni li pareggia con Dio, non la-
sciano di esser formati della carne di Adumo
peccatore? Ma alla esistenza di que-
sti disordini quante volte contribuisce la
miseria, in cui si lascia una gran parte de-
gli ecclesiastici, la barbara violenza fat-
ta ai giovani, da chi avea autorità sopra
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di loro, di abbracciare uno stato cui non
sentivano inclinazione, la licenza e la cor-
ruzione di quel mondo perverso, che dopo
averli a se attratti li condanna e li di-
sprezza?Ma sia ancheche i disordini di alcuni
del clero non si possano in verun modo
difendere ;
che per questo ? Iddio gli
ha sempre permessi, soggiunge l'egregio
vescovo, perchè meglio che con impedire
le tenebre, Ei manifesta la sua potenza
e sapienza, col trarre dalle tenebre la lu-
ce : la religione, la chiesa non li favorisce
certamente, anzi altamente li condanna,
e fa loro sapere che qualora non si con-
vertano e non riparinogli scandali, gli a-
spetta un inferno incomparabilmente più
penoso di quello di chiunque altro, e che
senza misericordia saranno più severamente
trattati, proporzionatamente alla
dignità e ai doveri, che loro competeva-
no. Ma se vi sono stati e vi sono degli ec-
clesiastici viziosi ? moltissimi però sono sta-
ti e sono tuttora, perchè Iddio non ha
mai lasciato di far trionfare laChiesa sua,
i morigerati, i saggi, i zelanti, quelli che
sentono 1' importanza de' loro doveri, e
che a costo di qualunque privazione ri-
levante e sagrifizio penoso gli adempio-
no, oltre quelli di santa vita. Questi però
non sono i più conosciuti dalla gente del
mondo, mentre appunto perchè sono co-
sì, fuggono le scorrette società, le licen-
ziose conversazioni; ma quando si vuole
affidare ad alcuno un affare d'importan-
za, che si brami di vederlo per interesse
proprio condotto a buon fine, allora que-
sti si cercano e si ritrovano facilmente.
Ora consente forse la buona logica, che
si attribuiscano ad un intero ceto i difet-
ti propri solo di alcuni individui? E' egli
giusto l'avere a vile un'intiera classe dì
persone per ministero, per dottrina, per
fraterna carità sommamente rispettabile,
perchè le azioni di alcune souospregievo-
li e detestabili? E' egli ragionevole il far
dipendere dal carattere, di cui questa clas-
se è insignita, i vizi che sono reffetto del-
la fragilità o della malizia dell'umancuo-