Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 60.pdf - Bibliotheca ...

More documents

Recommendations

Info

2QO S A L Alberto Catenacci, iSrt/w» e Cantici para- frasati in versi, Lucca 1 794. S. Mattei, // Salmista toscano o parafrasi lirica dei salmi di David, Treviso 1 744- G. Gene- brardo, Psalmi Davidis, Calendario he- braeo, sive graeco latino, Venetiisi6o6. Maggia, Esposizione del salmo 1 1 8, Torinoi8i6. Massillon, Parafrasi morale de' salmi a modo di preghiera, Venezia 1 7 57. Sordi, Riflessioni morali sopra 22 salmi del santo profeta Davide 3 Roma 1779. N. Tommaseo, Salmi di Davide, traduzione^ enezia 1 842. Theodoreti ep. Cyv\,lnterpretatio in omnesDavidisPsalmos, Patavii i564- Lorini, Commentarla inPsalmos, Mogunliae 1 678. Psalmi Da- vidici cum exegesi et phraseologia ad lex- turnhebraeum,praemissoPropylaeopsatmodico, Vindobonae 1757. Sisto Lam- berti, Vita del cardinal Tommaso Joice, con un bel commento sopra i salmi del medesimo cardinale, Venezia 1 6 1 1 . P. Ri va somasco , Volgarizzamento de' salmi in verso italiano, Milano 1 77 1 .Saverio Mat- tei, / Salmi tradotti dall' ebraico origi- nale, ed adattali al gusto della poesia i- taliana, colle note. Torino. G.Giustinia- ni, Parafrasi sopra 5o salmi di David, Roma 1739. Maffei, Dissertazioni preliminari alla traduzione de'salmi, Pado- va 1 795. Parafrasi de'salmi di David in- terpretati con il loro senso proprio e letterale, e con l'argomento di ciascun salmo, Roma 1749- Menochio, Stuore, cen- turia i. a ,cap. 6: Se tutti li salmi, che sono nel Salterio sieno stati composti dal re Davidj cap. 29 : Se li salmi di David sieno composti in versi, secondo il con- senso quasi comune de' Padri e della Chie- sa. Sagre e poetiche composizioni, cbiatìiòi salmi il sullodnto commendatore Ga- zola. Dai riportati scrittori si può appren- dere F intelligenza del testo , i vari sensi letterale, allegorico e morale de'salmi, ed anche il senso tropologico. Nota Magri, che tutti i salmi di Davide contengono 2606 versi, e per conseguenza la metà dei salmi consiste in quei due versi del salmo 77 SAL : Cor autem eorum non erat rectum cum eo^etc: Jpse autem est misericors.La materia e il soggetto de'salmi in genera- le diede occasione ad alcuni errori. Ni- colaiti, Gnostici, Marcioniti, Manichei ed altri eretici che rigettavano l'antico Te- stamento,ebbero la temerità di riguarda- re questi sagri cantici e inni, come can- zoni puramente profane: s. Filastrio li confutò nel suo Catalogo dell' eresie, e. 12.5. Dice s. Leone I :»» Essi ebbero l'au- dacia e l'empietà di rigettarci salmi, che con somma divozione si cantano nella chiesa universale ". Semi. 8, 1. 1 , p. 1 1 7. Alcuni eretici ne composero secondo le Io ro opinioni, e gli anabattisti ardirono ne- gare che i salmi sono ispirati da Dio. De' salmi di Valentiniano eresiarca fa menzione Rinaldi all'annoi45, n.° 7, mentre all'anno 373, n.° 19 tratta de'salmi intro- dotti dall'altro eresiarca Apollinare. La Salmodiati canto de'salmi, e l' Inno- dia o canto degl'i/i/t/^.), furono fino dai primi tempi la delizia prima degli ebrei nel tempio di Gerusalemme, poi de' cristiani, facendone uso non solo quando mol- ti adunavansi insieme , ma eziandio tra le domestiche pareti. Leggo nel Saggio del canto Gregoriano o Romano di mg. 1 Alfieri, p. 5i, che il primiero canto dei salmi ebbe origine da Davide, e si sta- bilì sotto Salomone nella prima dedicazione del tempio ch'egli in Gerusalemme edificò : sembra che quivi pure si usas- se il puro genere diatonico, come i! più naturale, il pili facile, il più degno della maestà di Dio,eil più adatto alle turbe, che rispondevano ai Cantori [V.) vicen- devolmente, non che agli ebraici strumen- ti che con poche corde, canne e fori do- veansi col canto unire. Questo canto per- severò nel suo vigore fino alla distruzione del tempio, e alla cattività degli ebrei sotto Nabucodònosor rediBabilonia. Du- rante il tempo della schiavitù cessò Fuso delle cantilene Davidi che, ma non fu di- menticato ; laonde quando gli ebrei ri- tornarono in libertà, fra'i educi eranvi 48
SAL cantori discendenti d'Asaffo,e 245 cantori e cardatrici, servi e serve di quelli. Nel* la nuova dedicazione del tempio si rinnovò la pompa di quella del primo, e due cori di lodatali cantando e suonandolecondo il precetto di Davide e di Salomone , nella salmodia lodarono e confessarono Dio. Colla medesima solennità nei secoli posteriori celebrò Giuda Maccabeo la dedicazione del nuovo altare.Coll'istes- sa magnificenza e salmodia proseguirono gli ebrei a celebrare ogni anno la ricorrenza di tale solennità, la quale anche da Gesù Cristo personalmente nell' ultimo anno di sua vita fu onorata, e fino all'ultima distruzione del tempio col medesimo rito solenne costantemente continua- ta. Laonde il canto ebreo della salmodia, successivamente tramandato da padre in figlio, oltrepassò la metà del pi imo seco- lo della Chiesa. Or se le cantilene Davi- diche tant'oltre pervennero, chi negherà che gli apostoli, i quali solevano frequen- tare il tempio, ed ivi esercitarsi nelle di- vine lodi , non abbiano le medesime ri- tenute? Difatti come ebrei, è perciò assue- fatti alle costumanze della propria nazio- ne, quando adunavansi a pregare nel tempio, di quali cantilene potevano usare più opportunamente e più facilmente di quelle medesime de'cantori leviti? Ed i primi cristiani che in sì buona parte erano ebrei, non vogliamo credere ch'essi anco- ra cantassero i salmi all'uso della sinago- ga? Tali melodie che ne'lunghi anni delle persecuzioni degl' imperatori romani non risuonarono che fra il silenzio delle catacombe, si fecero udire con incredibi- le giubilo nell'aperta luce sotto il ponti- ficato di s. Melchiade o certamente di s. Silvestro I,in seno alla pace ottenuta dal favore diCostantinoilGra/ide,edicolà furono tramandate a'posteri. E queste cantilene erano quelle appunto provenienti da Davide, passate agli ebrei, da essi agli apostoli, e da questi con successione con- tinuata fra le innumerabili vicendedi ton- ti secoli sino a noi pervenute; per cui si SAL 291 deve conchiudere, che le cantilene o in- tuonazioni che oggidì si usano dalla chiesa romana, furono dagli apostoli nella chiesa nascente introdotte, e che il canto della salmodia de'Padri de' primi secoli detto unisono, o consono, (±ue\ medesimo sia, che da noi dicesi canto Fermo, oppur Gregoriano, del quale trattai a Canto ecclesiastico, ed a Cantori pontificii. Quindi salmodia Gregoriana o Romana è quel canto de' salmi Davidici e de'cantici scritturali, che introdottosi nella s. Chiesa fin dal principio, fu dal Pa- pa s. Gregorio I disposto con miglioror- dine nel suo Antifonario , e dopo di lui ha continuato a servirsene la chiesa romana negli uffizidivini fino a'nostri giorni costantemente. 11 santo Pontefice non fu autore in questa parte né di aggiun ta, ne di riforma alcuna; dispose però le cantilene con quell'ordine, che osservasi nelle ore canoniche, facendo sì, che il modo e tuono di ciascun Antifona (F.) cor- rispondesse a quello del salmo susseguen- te. Fu inoltre suo intendimento il distin- guere le maggiori dalle minori solennità, le feste comuni fra l'anno, e i giorni fe- riali, ed altro, ai citati articoli narrate, oltre l'istituzione della scuola de' canto ri. Bensì prima di s. Gregorio 1, il Papa s. Ponziano del 233, secondo alcuui, isti- tuì o introdusse il canto de' salmi nella chiesa sì di giorno che di notte; ma come ho detto l'uso già preesisteva. Avrà dunque s. Ponziano emanato in proposito qualche decreto, per da re migliore regolamento a questo punto di disciplina ecclesiastica, come dice il p.Sangallo, Gest. cltPont. t.i, p. 238. Anche il canto dei salmi ne Funerali (F.) incominciò colla chiesa, eziandio dopo sepolti i cadaveri facendosene la Commemorazione (V.) dopo 8, 20, 3o,4o e 60 giorni, come Io dimostrano i rituali antichi , e quanto ri- porta Rinaldi all'anno 34, u.°3i3. As. Damaso Idei 367 si attribuisce il canto de'salmi nelle chiese di giorno e di notte, ma ripete questo era incominciato col- ,
Page 5 and 6:
£ 3 7*>£> DIZIONARIO DI ERUDIZION
Page 7 and 8:
DIZIONARIO DI ERUDIZIONE STOR ICO -
Page 9 and 10:
SAB dere carnes in locis, ubi est c
Page 11 and 12:
SAB rienlali, l'ordine era eguale a
Page 13 and 14:
SAB un uomo d'alto rango, e vivevo
Page 15 and 16:
SAB soggetti, o per altri titoli si
Page 17 and 18:
SAB ture, ovvero di essere condecor
Page 19 and 20:
SAB de le glorie e i fasti, insieme
Page 21 and 22:
SA Li rono attribuiti alla V cioè
Page 23 and 24:
1 AB tiri, ed i 3 ultimi in Osimo.
Page 25 and 26:
SAB stumcri di sfogare il loro furo
Page 27 and 28:
S A B e Clautlio imperatori; de'Pul
Page 29 and 30:
S A 13 ta la Sabina, cioè de) priv
Page 31 and 32:
I A I ti e uditori, quali tutti per
Page 33 and 34:
SAB popoli sabini e per l'amministr
Page 35 and 36:
S A B neggiali dai saraceni, per es
Page 37 and 38:
SAD letti, nel 1284 Ingeramo Sassol
Page 39 and 40:
SAB sulta e chierico di camera. 1 7
Page 41 and 42:
SAB passare la calda stagione. L'av
Page 43 and 44:
SAB ro e molta genie, fece vela per
Page 45 and 46:
SAB Rieti, con territorio giacente
Page 47 and 48:
SAB rosim ile che abbia a tenersiNu
Page 49 and 50:
S AB pò nella loro chiesa di s. Be
Page 51 and 52:
SA B versola fine del passa lo seco
Page 53 and 54:
SA 13 bazioSago o Saturno: l'avv. C
Page 55 and 56:
S A B «Ini iGo5 al declinar del se
Page 57 and 58:
SAB castello precipitate in diverse
Page 59 and 60:
SAB tro con 5 altari, copiose reliq
Page 61 and 62:
SAB la perfezionasse. Inoltre parla
Page 63 and 64:
SAC preRocca Antica come suo feudo
Page 65 and 66:
SAB dominio che riservò alla s. Se
Page 67 and 68:
SA B tivo di Tarano, che gli eresse
Page 69 and 70:
SAB serisce lo stesso Piazza. Egli
Page 71 and 72:
SAB glio e mezzo da Curi esiste un
Page 73 and 74:
SAB mente in tutto eguali; si vede
Page 75 and 76:
SAB si di Poggio Mirteto, su di ame
Page 77 and 78:
SAB 1 emonia anche i prelati suflì
Page 79 and 80:
SAB monte di pietà, i! pio istitut
Page 81 and 82:
SAB famiglia Falconi, imparentata c
Page 83 and 84:
SAB gò altre città e luoghi, che
Page 85 and 86:
SA D Quintiliano Gentilucci di Mont
Page 87 and 88:
SAB sio II imperatore dal4o5al 4o8,
Page 89 and 90:
SAB 1 ti. Giovanni Colonna cardinal
Page 91 and 92:
SAB notizie biografiche nel voi. Il
Page 93 and 94:
SAB vendicare le ragioni ed i beni
Page 95 and 96:
SAB se il monte di pietà a solliev
Page 97:
SAB traversie di possessioni, coi b
Page 100 and 101:
96 SAC ne Romano, che riportai in t
Page 102 and 103:
9 8 S A C dopo Benedetto Vili si so
Page 104 and 105:
i oo S A C guaci della regola di s.
Page 106 and 107:
1 02 S A. C lino Sacchetto fu gian
Page 108 and 109:
io4 SAC bottones, ncc vanitas aliqu
Page 110 and 111:
ioG SAC sia i sacerdoti, sono gli a
Page 112 and 113:
io8 SAG re. Arroge quanto dichiarai
Page 114 and 115:
j io S A C riori tra'prcti e dignit
Page 116 and 117:
ii2 S A C di Parroco. A Battesimo,
Page 118 and 119:
n4 SAG A. Giacomelli, Milano 1827.
Page 120 and 121:
n6 SAC eglino stessi si erano inves
Page 122 and 123:
n8 SAG slasticos ordìnes promovean
Page 124 and 125:
120 SAC l'altare, su cui vi sono gl
Page 126 and 127:
122 S A C dicui siamo capaci, che p
Page 128 and 129:
124 SAC offerle comuni e quotidiane
Page 130 and 131:
i 2G S A C Druidi, i Bardi, i Brami
Page 132 and 133:
1^8 SAC o Roma le statue,erigevano
Page 134 and 135:
1 3o S A C fizio, e mangiavano dell
Page 136 and 137:
i32 SAC tutte le altre autorità ci
Page 138 and 139:
j 34 S A C Roma , che lo giudicò d
Page 140 and 141:
i36 SAD ammiratore, fu quello che r
Page 142 and 143:
i38 SAE rono tratti tre volte per e
Page 144 and 145:
i4o SAG con tal nome o perchè si s
Page 146 and 147:
142 SAG liei, i quali ne usano, l'
Page 148 and 149:
i i l S A G SAGRA MENTI, Sacramenti
Page 150 and 151:
i4(3 SAG to che sebbene essi sieno
Page 152 and 153:
1 48 S A G che deve trattare, ed av
Page 154 and 155:
ido S A G 5iroruinEcclesiae y Có[o
Page 156 and 157:
i52 SAG gno d'ogni ora canonica; de
Page 158 and 159:
i 54 S A G le prescrizioni de' bene
Page 160 and 161:
i56 SAG cassa e luogo ove si conser
Page 162 and 163:
1 58 S A G gioie, e che da quest'us
Page 164 and 165:
i6o SAG co, dalla parte meridionale
Page 166 and 167:
j 62 S A G guardaroba per riporre i
Page 168 and 169:
i64 SAG sagrifizi; parla de'primi s
Page 170 and 171:
j66 SAG a qualunque divinità s'imm
Page 172 and 173:
168 SAG viscere agli dei; e la 4- a
Page 174 and 175:
1 7 o 5 A G eccellenti avvocati del
Page 176 and 177:
172 SAG di città o nobile, Io prec
Page 178 and 179:
74 SAG nes cruces allarium capellae
Page 180 and 181:
i 7 6 SAG Palazzi apostolici Vatica
Page 182 and 183:
i 7 8 S 4 G strare a) cardinali. /e
Page 184 and 185:
i8o SAG Agnus Dei, e finalmente rip
Page 186 and 187:
itti SAG lunij juris utriusque peri
Page 188 and 189:
i84 SAG confessore del Papa, ed il
Page 190 and 191:
i8G SAG ottobre i5i i, il suo cadav
Page 192 and 193:
188 SAG di Tagaste in partibus ) ci
Page 194 and 195:
i (jo S A G stro fr. Pietro Lambert
Page 196 and 197:
1 92 S A G stalo professore di teol
Page 198 and 199:
ig4 SAG s ti l azione Romani Pontif
Page 200 and 201:
196 SAG vescovo abbia acquistato i
Page 202 and 203:
i 9 8 SAG ri lori dell'Apocalisse.
Page 204 and 205:
200 S A G ni versale, e che devi es
Page 206 and 207:
202 SAG finché da Alessandro V non
Page 208 and 209:
->.o4 SAG sieno idonei, ed il simil
Page 210 and 211:
2oG S A G di farla, protestando nul
Page 212 and 213:
2o8 SAG tempi, secondo quello che i
Page 214 and 215:
2io S AG cedono insieme. Ivi col De
Page 216 and 217:
2 12 S A G tunque occupalo delle cu
Page 218 and 219:
2i4 SAG to ad un solo cardinale per
Page 220 and 221:
ai6 SAG te noslra, nulla sarà pret
Page 222 and 223:
o.i8 SAG di Lunadoro colle giunte d
Page 224 and 225:
220 SAG la spesa per la spedizione
Page 226 and 227:
222 SAG tificumromanorum,et S.R.E.
Page 228 and 229:
224 S A G re di Gesù Cristo (J^.)e
Page 230 and 231:
226 SAG mente all'assistenza degli
Page 232 and 233:
228 SAG fraternità del ss. Cuore d
Page 234 and 235:
23o S AG cevo dunque i voti più ar
Page 236 and 237:
232 SAG tribuisce molto a rendere d
Page 238 and 239:
234 S A G cura delle infedeli che v
Page 240 and 241:
236 SAI il cardinal Raimondo Pernii
Page 242 and 243:
238 SAL postolica nel 1 809, e di c
Page 244 and 245: 2^0 S A L ghiere della nostra buona
Page 246 and 247: 2 42 S A L pei la sua antichità, p
Page 248 and 249: 244 sal Presso questa ciltà si tro
Page 250 and 251: 246 S A L sa professa de'gesuiti, i
Page 252 and 253: a4B S A L sapore alle vivande, perc
Page 254 and 255: 25o S A L dilazione per convertirsi
Page 256 and 257: 232 S A L solo principe d. Alessand
Page 258 and 259: 254 SAL line coltivate e amene, sed
Page 260 and 261: 256 S A L rettore delle meridionali
Page 262 and 263: 258 SAL conolfo quello diSalerno ch
Page 264 and 265: 260 SAL portato io Salerno e munito
Page 266 and 267: 262 S A L i ministri dell'antipapa
Page 268 and 269: 264 S A L ploma Quia monasterio, ch
Page 270 and 271: 266 SAL somma integrità e modestia
Page 272 and 273: a68 S A L è pure un convento eli r
Page 274 and 275: 570 SAL aggiogano, e copiose mandre
Page 276 and 277: 272 S A L rono le antiche superstiz
Page 278 and 279: 274 SAL e i sudditi dalle conseguen
Page 280 and 281: 276 SAL di Salisburgo fu provveduta
Page 282 and 283: 2 7 S SAL slamenle preteriti i dove
Page 284 and 285: 280 SAL sua chiesa un messale, un b
Page 286 and 287: , 282 SAL già, come i componimenti
Page 288 and 289: 284 SAL si filìi Jemini, al salmo
Page 290 and 291: 286 S A L stabilmente ogni giorno.
Page 292 and 293: 288 S A L del giorno 8.° si dicono
Page 296 and 297: 292 S A L la chiesa, come pure affe
Page 298 and 299: 2 9 4 SAL Salomone, per celebrare q
Page 300 and 301: 296 SAL si in bella e compiuta figu
Page 302 and 303: 298 SAL successoli, facendo tributa
Page 304 and 305: 3oo S A L dela del Pinto di Cordova
Page 306 and 307: 3o2 S A L ne de' cristiani, che gli
Page 308 and 309: 3o4 S A L sto porporato di cui pian
Page 310 and 311: 3o6 SAL riguardarmi, e l'ho per van
Page 312 and 313: 3o8 S A L successore nel i475>,rinn
Page 314 and 315: 3 1 o S A L Gabriele Cesano canonic
Page 316 and 317: 3 1 2 S A L pnlmente fondato per le
Page 318 and 319: 3i4 SAL di s. Brigida, ovvero che a
Page 320: /Ì8609Q 3i6 SAL dine equestre e mi
show all

Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 60.pdf - Bibliotheca ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?