Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 60.pdf - Bibliotheca ...

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di Parroco. A Battesimo, a Penitenzie-
re egualmente notai quando i vescovi au-
torizzarono i sacerdoti secolari ad animi-
nistrareque'sagramenti, dicendo delle a-
naloghe discipline. Nelle vite de'Papi si
legge, che s. Clemente I del 93 prescris-
se ai sacerdoti le sagre vesti della messa;
ches. Evaristodeli 12 ordinò che il Matrimonio
(F.) fosse fatto pubblicamente,
colla benedizione del sacerdote. Papa s.
Alessandro I del 1 2 1 decretò che i sacer-
doti non celebrassero più d'una messa al
giorno; a s. Telesforodel \^i si attribui-
sce la prescrizione di celebrare 3 messe
nella festa di Natale (V.)j di s. Sotero
del 1 7 5 si dice avere comandato la cele-
brazione del sagrifizio a digiuno ; di s.
Zefferino del 2o3 si vuole la prescrizio-
ne, che alla celebrazione del vescovo as-
sistessero tutti i sacerdoti. Fu s. Calisto I
del 22 1 che rinnovò il decreto pel Celi-
halo (V.) de'sacerdoti (al quale articolo
trattai della diversità della disciplina tra
la chiesa di Grecia, Vedi, e la latina sul
Matrimonio, Vedi, de'preti; ai sacerdoti
della i. a come permesso, dovendo quelli
della a. a osservare inviolabilmente per-
petua castità); s. Fabiano del 2 38 che or-
dinò, che ninno fosse consagrato sacerdo-
te prima dell'età di 3o anni, e che i pre-
ti idioti non potessero celebrare la mes-
sa ; s. Lucio 1 del 225 che prescrisse ai
vescovi l'accompagno di due preti e tre
diaconi. 11 Pontefice s. Siriciodel 385, in
una decretale, lai. 3 dai critici stimata le-
gittima, permise ai monaci di prendere
il sacerdozio; il successore s. Anastasio I
del 398 dispose che i sacerdoti stnssero
in piedi, quando i diaconi leggevano l'è-
vangelo, per la differenza ch'era vi inRoma
tra' due ordini, giacche i diaconi amministrando
\eRendileecclesiastiche(F.),
trattavano con disprezzo i preti, i quali
perciò negavano alzarsi alla loro pre-
senza. Inoltre s. Anastasio I decretò che
non si ordinassero al sacerdozio i chie-
rici forestieri, se non portavano le fefftJ-
ir testimoniali oDiinissorie\f\) almeno
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di 5 vescovi, e che non si ammettesse al
chiericato alcuno che fosse storpiato in
qualche parte del corpo. Papa s. Bonifa-
cio I rinnovò la proibizione di ordinarsi
prete prima di 3o anni , e vietò questa
dignità ai servi, ai bastardi, agl'indebita-
ti. Determinò s. Uaro del 461 che niu-
no fosseordinato, se non era istruito nel-
le lettere; s. Ormisda del 5i4 statuì, che
nelle Ordinazioni (F.) si osservassero
gì' interstizi, e che non si potesse com-
prendervi i pubblici penitenti , e quelli
che non avessero dato saggio di probità
e di scienza. Papas. Felice III detto IV
del 526 proibì ai Laici (F.) il sacerdo-
zio, se non aveanodato provedi loro ot-
timi costumi. A Pelagio I del 555 si ato
tribnisce l' ingiunzione della recita del-
V Uffizio divino (r.). Nel 61 5 s. Adeo-
dato ordinò ai sacerdoti di celebra re nel-
la stessa chiesa due messe ogni giorno,
per essersi aumentato il numero de'fede-
li. Nel 619 gli successe Bonifacio V, che
atteso il gran numero de'sacerdoti, dispo-
se che ninno potesse ordinarsi, se non do-
po la morte di altro, permettendo soltan-
to a' preti e diaconi il toccare le sagre
reliquie. Papa s. Zaccaria dei 741 proibì
ai sacerdoti di celebrare col capo coper-
to o appoggiati a bastoni, prescrivendo a
tutti gli ecclesiastici gli abiti lunghi o sot-
tana: avendo dichiarato valido il battesimo
conferito con ignoranza della lingua
latina, il successore Stefano II dichiarò
altrettanto, se amministrato da imperito
sacerdote. In troppi luoghi parlai del roz-
zo secolo X, solo qui rammenterò la cor-
ruttela e simonia del clero, come l'igno-
ranza lagriraevole, per cui i vescovi in-
terrogavano gli aspiranti al grado sacer-
dotale, se sapevano leggere. Ordinò Ales-
sandro II del io63 ai sacerdoti di cele-
brare una sola volta il giorno, non però
proscrisse l'uso di celebrare altra messa
pe' Defunti (F.) } costume che poi andò in
disuso. Vittore III del 1087 vietò riceve-
re da sacerdoti eretici 1' Eucaristia e la
penitenza. Urbano II del 1089 escluse il